- 3. Yeri döşeyen, onda oturaklı dağlar ve ırmaklar yaratan ve orada bütün meyvelerden çifter çifter yaratan O’dur. Geceyi de gündüzün üzerine O örtüyor. Şüphesiz bütün bunlarda düşünen bir toplum için ibretler vardır.
# 1. “Ayet biyolojiye değil, çeşitliliğe işaret ediyor” cevabı
Eleştirel yaklaşım:
Bazıları, ayetteki “zevc” kelimesinin biyolojik erkek–dişi anlamına gelmediğini, “farklı türler/çeşitler” anlamında olduğunu söyler.
Müslüman âlimlerin cevabı:
- Zevc kelimesi Arapçada çok sık erkek–dişi eş anlamında kullanılır (hayvanlar, insanlar).
- Aynı surenin 8. ayeti de “her şeyin bir çifti vardır” şeklindedir ve biyolojik anlamı destekler.
- Klasik tefsirlerde de (Taberi, Kurtubi, Razi) “erkek-dişi” anlamı geçer.
---
# 2. “Bitkilerin cinsiyeti 7. yüzyılda biliniyordu” iddiası
Bazıları, hurma tozlaşması gibi örneklerle Arapların bitkilerin erkek-dişi olduğuna dair bir fikri olduğunu ileri sürer.
Müslüman âlimlerin cevabı:
- Hurma tozlaması deneysel tarım bilgisidir; “erkek organ – dişi organ – gamet – üreme hücresi” bilgisi yoktur.
- Araplar sadece tozlanmazsa meyve olmaz diye biliyordu; bu biyolojik cinsiyet değildir.
- Bitkilerin cinsiyeti bilimsel olarak 1694’te keşfedilmiştir.
---
# 3. “Ayet tüm bitkiler için geçerli değil, bilimle çelişir” iddiası