Sadece gerektiğinde konuşur, düşüncelerini mümkün olan en kısa şekilde ifade ederdi; böyle yapmazsa çabucak yorulur, devam etmeye değmeyeceğini ve boşuna çabalamanın anlamsız olduğunu fark etmişçesine lafını yarım bırakırdı.
O delilik, merdûd olan akıl deliliği değil, makbûl olan aşk deliliğidir. Nitekim Şeyh Ekber -kaddesallahu sirrehu'l-ethar-bir kasidelerinde:
(Bizim deliliğimiz, Mecnûn'un Leylâ'ya olan deliliği gibidir.)
buyurmuştur. Yani bizim deliliğimiz, mecâzî Leylâ'nın aşkıyla Âmirî (Kays'ın mensup olduğu kabile) Mecnûn'un delirmesi gibi hakîkî Leylâ'nın aşkıyladır. Nitekim mecâzî aşk, mecâzî mâşuka götürür. Aynı şekilde hakîkî aşk da bizi hakiki mâşuka ulaştırır.
Eşyalar arasında o kalpten daha geniş bir şey yoktur. Bu yüzden küçüklüğüne rağmen vasıtasız olarak ilahi feyzi kabul etmek demek olan emaneti yüklenmiş, gökler, yer ve dağlar ise, büyüklüklerine rağmen o emaneti yüklenememişlerdir.