꧁ Ben Hakimim Masum Bey ꧂
@cebelislam
Ebu Ubeyde:
Mazlumların çığlıklarına karşı sağır olan İslam dünyasına sesleniyorum: Cehennem melekleri Zebaniler de sağır yaratılmıştır, onlar da sizi işitmeyecek.
İnşAllah...
DEİST SAİD-İ NURSİNİN HARİCİ ZİHNİYETİEdebiyat
(Allah İdaremize Karışmaz - İnsan Hakem Olamaz)
❌️ Deist “Allah var ama yarattıklarına karışmaz.” der.
❌️ Harici “İnsan hakem olamaz, hüküm ancak Allah’ındır” der.
Din ayrı, devlet ayrı. Şeriat bir dindir. Demokrasi ise bir sosyal hayat sistemidir. Sorumluluk alanları farklıdır. Şeriattaki devlet yönetiminde "şura sisteminin" tam karşılığıdır. Elbette ki en küçük zerreden en büyük yıldıza, güneşlere kadar Allah'ın mülküdür ve O'nun hâkimiyetindedir. Bunda iman ehlinin şüphesi olamaz. Ancak Şura Suresi'nde "onların (Ensar’ın) işleri istişare iledir" ayeti idaremizi bize bırakmış. Bu adeseden hâkimiyet, elbette milletindir. (Yeni Asya)
Rasûlullah ﷺ şöyle buyurdu:
“Sizden biri onların namazı yanında kendi namazını, onların orucu yanında kendi orucunu küçük görür. Lakin onların imanı boğazlarını aşmaz.” (Buhari, Menakıb, 25; Müslim, Zekât, 147; İbn Mace, Mukaddime, 12)
🌷 Bir gün Hz. Peygamber (sav) ganimet dağıtırken biri çıkıp "Ya Muhammed, adil ol! Adaletle dağıtmadın!" dedi. Rasûlullah ﷺ şöyle buyurdu: "Ben adil olmazsam daha kim adil olur? Dikkat edin, bunun neslinden ilerde bir kavim (hariciler) zuhur edecek. Okun yaydan çıktığı gibi dinden çıkacaklar."
🌷 Bir gün Hz. Ali (ra) halka hitap ederken haricilerden biri kalkar "Ey Ali! Allah’ın dinine insanları ortak kıldın. Hüküm ancak Allah’ındır." der. Bunun üzerine her taraftan "Hüküm ancak Allah’ın! Hüküm ancak Allah’ın!" sesleri yükselir. Hz. Ali buna mukabil şöyle der: "Söz, hak bir söz, fakat bununla batıl murat ediliyor."
(Buhari, Megazi, 61; Müslim, Zekât, 144-146; İbn Hanbel, III, 4 / Şehristani, s. 107, Dipnot)
Hariciler İlk Defa Şura ile İslamı Tartışmaya Açtılar:
(Hakem olayından sonra) Harurada toplanan 12.000 dolayındaki Harici, Sıffın da Hz. Ali ordusunun sol kanadına kumanda eden Şebes b. Ribi
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Rasûlullah ﷺ şöyle buyurdu:Edebiyat
🌷 Bu din, daima ayakta durmaya devam edecektir. Müslümanlardan bir topluluk, kıyamet kopuncaya kadar bu din uğrunda savaşmaya devam etmekten asla vazgeçmeyecektir.
🌷 Ümmetimden bir topluluk, hak uğrunda savaşarak kıyamet gününe kadar galip gelmeye devam edecektir.
(Ahmed b. Hanbel, Müsned, 5/92, 94, 103, 105, 106, 108 / Ahmed b. Hanbel, Müsned, 3/345, 384; İbn Hibbân, Sahih, 6819; Ebu Yaİâ, Müsned, 2078)
OSMANLI ŞEYHÜLİSLAMINDAN LAİKLİK FETVASI
Şayet devlet İslam çizgisinden çıkarak dinin emirlerine itaat etmek hükümetin işi değildir. Bu ancak ümmetin işidir’ denilirse bu durum dini devletten ayırmaktır. Böyle bir durumda devlet İslam’dan irtidat etmiştir.
Şayet ümmet böyle bir hükümetten razı olursa veya hükümet parlamentodan oluşacaksa ve toplumun vekaletini alarak kanun yapacaksa yani ümmet hükümetten razı olma durumunda ise ümmet de mürted olur.
Bu durumda hem o hükümetin hem de o ümmetin üzerine şu ayet tatbik edilir: “Allah’ın indirdiği ile hükmetmeyenler kafirlerin ta kendileridir.” (Maide Suresi 44. Ayet)
Laiklik ilkesini kabul eden bir siyasi rejim İslam hükümlerine başkaldırmış demektir. Dolayısı ile öncelikle bu hükümet irtidad etmiş, sonra da bu idareye itaat edenler tek tek mürtedleşmişlerdir.
(Mustafa Sabri Efendi, Mevkıf’ül Akıl.... 4/280)
ALLAHIN HÜKÜMLERİNİ TARTIŞMAYA AÇMAK KÜFÜRDÜR
Said-i Nursi, savunduğu meşrutiyet ve demokrasi ile Allahın hükümlerini tartışmaya açan, dahası şura ayetini dahi şirkine alet eden katıksız bir müşriktir.
Allah (ﷻ) şöyle buyurdu:
🌷 Allah'ın ayetleri hakkında inkâr edenlerden başkası tartışmaya girmez. / Ayetlerimiz hakkında tartışanlar, kendileri için kaçacak bir yer olmadığını bilsinler.
🌷 Her ümmet hakkı yok etmek için batıl şeyler ileri sürerek tartışmışlardı. Bu yüzden onları kıskıvrak yakaladım. Benim cezalandırmam nasılmış, (gördüler)!
(Mümin 4. Ayet / Şura 35. Ayet / Mümin 5. Ayet)
MÜMİNİN İNANÇ VE FİKİR HÜRRİYETİ KÜFÜRDÜR
Said-i Nursi Müminin inanç ve fikir hürriyetini savunan, şeriatın baskısını (ceza hükümlerini) zulüm olarak (ve bu zamanda geçersiz) gören katıksız bir müşriktir.
Allah (ﷻ) ve Rasulü ﷺ şöyle buyurdu:
🌷 Allah ve Resûlü bir iş hakkında hüküm verdikleri zaman, hiçbir mü’min erkek ve hiçbir mü’min kadın için kendi işleri konusunda tercih kullanma hakları yoktur.
🌷 Allah Rasulü kendi nefsi için, intikam almamıştır. Ancak Allah’ın yasaklarının çiğnenmesi durumunda Allah hakkı için öç almıştır.
🌷 Dinini değiştireni öldürün.
(Ahzap Suresi 36. Ayet / Buhari Menakıb, 23; Edeb, 80; Müslim, Fezâil, 77; Ebû Dâvûd, Edeb, 4; Muvatta, Hüsnü’l Huluk, 2; Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. V, s. 130, 223, 232 / Buhârî, Cihâd, 149)