꧁ Ben Hakimim Masum Bey ꧂
@cebelislam
Ebu Ubeyde:
Mazlumların çığlıklarına karşı sağır olan İslam dünyasına sesleniyorum: Cehennem melekleri Zebaniler de sağır yaratılmıştır, onlar da sizi işitmeyecek.
İnşAllah...
AHİRZAMANIN İSLAM DECCALLARIEdebiyat
✅️ Ya Allah, bu dini hâkim kılar yahut ben bu uğurda canımı veririm. / Kim Allah’ın adını, hükmünü yüceltmek, her şeyin üstüne çıkarmak için savaşırsa, o Allah yolundadır. (Taberi, 2/218-220 / Buhârî, İlim, 45; Cihâd,15)
❎️ Zira artık ”Din için silahla Cihad” devri kapanmıştır. Bu tarz bir “Cihad anlayışı” içinse, inanç ve fikir hürriyetinin şemsiyesi olarak tatbik edilecek bir laiklik, iyi bir zemindir. (Yeni Asya)
İFK HADİSESİ (Hz. Aişe Anlatıyor)Edebiyat
Allah (ﷻ) şöyle buyurdu:
🌷 İçinizden (harcama ile) fazilet ve servet sahibi olanların akrabaya, yoksul (miskinlere) ve Allah yolunda hicret eden (muhacirlere, mallarından) bir şey vermeyeceklerine dair yemin etmesi (gerekmez). Affederek (terk etsinler) ve kusurlarını görmezlikten gelsinler. Allah'ın sizi bağışlamasını istemez misiniz? Allah (kusurları) çok bağışlayan ve (Tevbe eden kimseye) merhametli olandır.
Sebeb-i Nüzul: Hz. Ebubekir’in “Aişe konusunda söze dalan akrabaya, (teyzesinin oğlu, miskin ve muhacir) Mistah ve ashabına asla infakta bulunmayacağım” şeklinde yemin etmesi üzerine Nur suresi 22. Ayet nazil oldu. Bunun üzerine Hz. Ebubekir “Evet, ya Rabbi! isterim” dedi. Bu ayetin ardından akrabasına ikram ve ihsanda bulundu. Ardından Aişe ve Safvan konusunda söze dalan Abdullah ibn Übeyy ve ashabı hakkında Nur Suresi 23. Ayet nazil oldu. (İbn Abbas - Nur 22. Ayet)
🌷 O namuslu (hür), bir şeyden (zinadan) habersiz (iffetli), mümin kadınlara (Tevhid ehli Aişe’ye) zina iftirası atanlar, bu dünyada da (celde cezası ile) ahirette de (cehennem azabı ile) lânetlenmişlerdir. Onlar için büyük (dünyada olandan daha şiddetli) bir azap vardır.
Sebeb-i Nüzul: Ben habersiz iken bana iftira atılmış ve daha sonra bu bana ulaşmıştı. Şöyle ki: Rasulullah (sav) benim yanımda oturmakta iken birden ona vahiy geldi. Ona vahiy geldiği zaman onu uyuklama hali gibi bir hal kaplardı. Benim yanımda otururken vahiy geldikten sonra yüzünü silerek doğrulup oturdu ve “Ey Aişe müjdeler olsun” buyurdu. Ben de “Allaha hamd olsun, sana değil” dedim. Bunun üzerine Peygamber (sav), Nur Suresi 23-26. Ayetlerini okudu. (Ahmed bin Hanbel, el-Müsned, XLI, 245 (24720, Şuayb el-Arnaut); İbn Hibban, es-Sahih, XVI, 21 (7102); Taberani, el-Mucemül Kebir, XXIII, 121 (156); İbn Cerir et-Taberi, Camiul
Allah (ﷻ) Şöyle Buyurdu:
🌷 Ey iman edenler! Sizden önce kendilerine kitap verilmiş olanlardan dininizle alay edip eğlenenleri (ve batıl edinenleri) ve (diğer) kâfirleri (yardım ve nusrette) dost edinmeyin. Eğer gerçekten mü’min iseniz Allah’a karşı gelmekten sakının.
🌷 Onlardan (münafıklardan) birçoğunun inkâr edenleri (müşrikleri, yardım ve nusrette) dost edindiklerini görürsün. Onlar azap içinde ebedî kalıcıdırlar.
(İbn Abbas - Maide 57, 80. Ayet)
Sebeb-i Nüzûl:
(İbn Abbas) Rifaa İbn Zeyd İbn’t Tabut ile Süveyd İbnül Haris ilk önce iman ettiklerini açıklamışlar, sonra da münafık olmuşlardı. Müslümanlardan bir grup kimse de, onlara sevgi besliyorlardı. Bunun üzerine Yüce Allah o ikisi hakkında Maide Suresi 57-61. Ayetlerini indirdi. (İbn Cerir et Taberi, Camiul Beyân, VI, 290 (12216); ibn ishak, es-siret II, 210; Şevkâni, Fethul Kadir, I, 79)
(İbn Abbas - Maide 57. Ayet)
Allah (ﷻ) Şöyle Buyurdu:
🌷 Ey iman edenler! Yahudi ve Hıristiyanları (yardım ve nusrette) dost edinmeyin. Onlar birbirlerinin dostlarıdırlar. Sizden kim onları dost edinirse, kuşkusuz o da onlardandır.
🌷 Sizin dostunuz (işinizi gören) ancak (yardımcınız ve koruyucunuz) Allah’tır, Resulüdür ve Allah’ın emirlerine boyun eğerek namazı kılan ve zekâtı veren mü’minlerdir. (Yahudilerin müminlere cefada bulunmaları üzerine nazil oldu.) (İbn Abbas - Maide 51, 55. Ayet)
Sebeb-i Nüzul:
(İbn İshak) Rasulullah (Medine'deki üç yahudi kabilesinden birisi olan) Kaynukaoğullarıyla savaşa tutuşunca; (münafıkların lideri) Abdullah ibn Übeyy onların işlerine sarıldı ve onların yanında yer aldı. (Ensardan Hazrec kabilesinin reisi olan) Ubade ibnüs Sâmit (ra) ise, Rasûlullah (sav)'in yanına gitti. O Avf ibn Hazrecoğullarındandı ve onun da, Abdullah ibn Übeyy gibi Kaynukaoğulları ile anlaşması vardı. Ubade ibnü's Samit (ra), onlarla anlaşmasını bitirip Resulullah (sav) tarafında yer aldi. Onların müttefikliğinden arınıp Allah ve Rasûlüne sığındı ve: "Ey Allah ın Rasûlü! Onların müttefikliğinden uzaklaşıp Allah'a ve Rasulüne sığınırım. Allahı, Rasulünü ve müminleri dost tabul ederim. Kâfirlerin dostluk ve ittifaklarından uzaklaşırım!" dedi. İşte Maide Suresi 51-56. Ayetler Ubade İbnüs Samit (ra) ile (münafıkların lideri) Abdullah İbn Übey hakkında nazil olmuştur. (İbn Hişam, es-Siret, II, 49-50; Beyhaki, Delailün Nübüvvet, III, 174-175; Suyuti, ed-Dürrül Mensur, II, 515)
(İbn İshak - Maide 51. Ayet)
İNSANLAR YÖNETİCİLERİNİN DİNİ ÜZEREDİREdebiyat
“İnsanlar yöneticilerinin dini üzere olur.” (Acluni, Keşful Hafa, 2/311)
Toplumlar; liderlerin yaşam tarzını, koyduğu kuralları ve benimsediği inanç (değerleri) meşru ve normal kabul etme eğilimindedir. Dolayısıyla başlarındaki idareci Hak ve Adalet üzere olursa halkın da o yönde iyiye gideceği; idareci şirk ve zulüm üzere olursa toplumun da o yönde bozulacağı vurgulanır.
“Devleti dinsiz olan bir millet müslüman kalamaz.”
🌷 Biz bir memleketi helâk etmek istediğimizde, onun refah içinde yaşayan şımarık elebaşlarına (liderlerine itaati) emrederiz de onlar (isyan ederek) orada kötülük (masiyet) işlerler. Böylece o memleket hakkında (hak ettikleri) hükmümüz gerçekleşir de oranın altını üstüne getiririz. (İbn Abbas - İsra 16. Ayet)
🌷 Bir kavim (şükrü terk etmekle) kendini bozmadıkça Allah onları bozmaz. / Davranışları (İşledikleri günahlar) sebebiyle zalimlerin bir kısmını (müşrikleri) diğer kısmına yönetici yaparız. (İbn Abbas - Rad 11. Ayet / Enam 129. Ayet)
🌷 İnsanlardan iki sınıf var ki, onlar salâha ererse insanlar da salâha erer; onlar fesada girerse insanlar da fesada girer: alimler ve amirler. / İnsanlar yöneticilerinin dini üzere olur. / Siz nasıl olursanız yöneticileriniz de öyle olurlar. / Allah'a isyan olan şeyde kula itaat edilmez. İtaat ancak maruftadır.
(Kenzul ummal, 10/191 / Acluni, Keşful Hafa, 2/311 / Acluni, Keşful Hafa, I (146); II (127) / Ahmed bin Hanbel Müsned 1/129, No: 1065, Hakim el-Müstedrek 123/3; Buhari 9/4036)
“Hala akıllanmayacak mısınız?” (Enam 32. Ayet)
Hz. Peygamber (sav), hangi amelin daha faziletli olduğu sorulduğunda, "İman ve Allah yolunda (harp) cihattır." (Tecridi Sarih Tercümesi, VII, 445) buyurarak cihadın imandan hemen sonra geldiğine, imanın cihatla varlığını sürdüreceğine işaret etmişlerdir.