Mobbing Bank Diyor ki;
Aldatmak Eskisi Kadar Kolay Değil
Batının ve işbirlikçilerin bütün planı devleti Türk'e nasıl teslim etmeyiz ve buradan kurtulup sürdürülebilir sömürge düzenini nasıl devam ettiririz üzerine.
Bugün aldatmak hem kolay, hem zor.
Cehalet çantada keklik, insan olarak kalanları Atatürk ile bile aldatarak ele geçirmek mümkün değil.
Bugüne
Brüksel’deki Moda Moda isimli sado-mazo barın müdavimlerinden birini tanımıştım. Evli ve üç çocuklu bir adam. İçinde önlenemez bir istek vardı gerçek bir kaltağa dönüşebilmek için. Tek arzusu bir fahişe olabilmekti. Koridorlarında dolandığım hastaneye geldiği zaman gecenin ilerisinde, derin kesiklerini diktirmek için, iç çamaşırından hijyenik ped
"Cehalet ve husumet üzerine kurulu bir dünyada kimsenin huzur bulması, güvende olması mümkün değil."
Sayfa 181Kitabı okudu
"Bilinmeyen" dedi Faxe'nin ormanda çınlayan yumuşak sesi, "önceden görülmeyen, kanıtlanmayan, hayat bunlar üzerine kuruludur. Cehalet düşüncenin temelidir. Kanıtsızlık eylemin temelidir. Tanrı'nın olmadığı kanıtlansaydı dinler olmazdı, ne Handdara, ne Yomeshta, ne de ocak-tanrıları, hiçbiri. Ama Tanrı'nın olduğu kanıtlansaydı da gene dinler olmazdı... Söylesenize, Genri, nedir bilinen? Kesin, tahmin edilen, kaçınılmaz olan sizin ve benim geleceğimize dair bildiğimiz tek kesin şey nedir?"
"ikimizin de öleceğimiz."
"Evet, işte, cevabı olan tek bir soru var, Genri ve o yanıtı da zaten biliyoruz. Hayatı mümkün kılan şey sürekli, dayanılmaz belirsizliktir, yani bir sonra ne olacağını bilememek."
"Yüreğim paramparçaydı. Halkın suçu yüzünden kız kardeşler, anneler ve eşler acı çekiyordu. Tanrı olsaydım bu onursuz halk için kadınlar yaratmış olmaktan pişmanlık duyardım!"
.
.
.
Kedi Gezegeni mükemmel bir distopik roman örneği. Bu türü çok severim, ancak her distopik esere bayılmam, aralarında tekrar tekrar okurum dediklerim de
RİSALE-İ NUR’UN İÇYÜZÜ) ABDULLAH TEKHAFIZOĞLU
İbn Kayyım el-Cevziyye, İgasetu’l-Lehfan fi Mesayidi’ş-Şeytan adlı eserinde
der ki:
Peygamberlerden başkaları, şahsî düşüncelerinde ve ilhamlarında hata da ederler,
isabet de. Onların zan ve ilhamları, düşünceleri ve hatıraları
80, Allah’ın kulları için delil ve
hüccet niteliği taşıyamaz.
Allah’ın ilhamına mazhar olanların sadatı, ashab-ı
Oysa kime aşık olduğumuzu bilmeden aşık olabiliriz ancak. O ilk an ister istemez cehalet üzerine kuruludur.
Aşk Üzerine
ON DOKUZUNCU YÜZYILIN SONLARINDA RUSYA, %80 İLA 90'I OKUMA YAZMA BİLMEYEN, BİRBİRİNDEN HABERSİZ NÜFUSUYLA, UÇSUZ BUCAKSIZ VAHŞİ BÖLGELERİYLE, KÖLE GİBİ ÇALIŞAN MİLYONLARCA İNSANIYLA (?), CEHALET VE ZORBALIGIN PENÇESİNDE BÜYÜK TOPRAK SAHİPLERİ HESABINA ÇALIŞAN MİLYONLARCA KÖYLÜSÜYLE HENÜZ "BARBAR BİR ÜLKE" İDİ.
İŞÇİLERİNİ ACIMASIZCA SÖMÜREN AĞIR SANAYİSİ, TÜM MASRAFLARINI HALKIN ÜZERİNE YIKMIŞ ŞARK USULÜ LÜKS İÇİNDE YÜZEN SARAYIYLA KENDİNİ TARİHİN BİLDİGİ EN VAHŞİ POLİS GÜCÜ OLAN ÇARLIK POLİSİYLE KORUYAN BİR ÜLKE. ..
Hem 1660'lann başında başlanmış Spinoza'nın başyapıtı Etika’da,hem de daha eski bir çalışma olan (muhtemelen 1660 başı, yani aforozdan dört yıl sonrası) ve Etica’daki fikirlerin olgunlaşmamış ya da henüz çekirdek halinde boy gösterdigi Tanrı, Insan ve Insanın Mutlulugu Üzerine Kısa Inceleme (A Short Treatise on God, Man and His
Sayfa 196 - İletişim Yayınları
Kime aşık olduğumuzu bilmeden aşık olabiliriz ancak. O ilk an ister istemez cehalet üzerine kuruludur.
Sayfa 22Kitabı okuyor
bu nedenle müslümanlar, kendisine müslümanım diyenler islam'ı yeniden ve kendi terimleriyle öğrenmek zorunda bulunuyor. batı anlayışının zihinlere bulaştırdığı bakışla islâm'ı anlamak kolay görünmüyor. islâm kendisi hakkında hiçbir şey bilinmiyormuş gibi farz edilerek anlaşılmaya çalışılmalıdır: ilk müslümanlar nasıl müslüman olmuşlarsa, onların yolunu izleyerek ve önyargılarımızı, cehalet döneminden kalma zihnî ve amelî alışkanlıklarımızı terk ederek başlangıç noktasında durmayı deneyebilmeliyiz.
En iyi alıntı listesine girer, iddia ediyorum :)
Oysa kime aşık olduğumuzu bilmeden aşık olabiliriz ancak. O ilk an ister istemez cehalet üzerine kuruludur.
İbni Ümmü Mektûm, Resûlüllah'ın yanında, Kureyşin eş- rafından bir kişi olduğu halde, Resûlüllah'ın huzuruna gir- mek için izin istedi. Bu durum Resûlüllah'a gayet ağır geldi. Bunun üzerine Cenâb-ı Hak şu âyetleri gönderdi: "(Peygam- ber) hoşlanmadı. Ve yüzünü çevirdi. Kendisine o amå geldi diye... Onun hâlini sana hangi şey bildirdi? Belki o (sen- den sormakla cehalet kirinden) temizlenecekti. Yahut öğüt alacaktı da o öğüt kendisine fayda verecekti. Amma (malı ile Allaha) ihtiyaç göstermeyene gelince. Sen ona dönüp sözüne kulak veriyorsun." (Abese: 1-16)
