Mustafa Kemal Atatürk, Mahmut Celalettin Üner, Kız kardeşi Makbule Atadan, Ülkü Adatepe, Kılıç Ali, Ali Çetinkaya, Teyfik Rüştü Aras, Celal Bayar, Abdülhalik Renda, Şükrü Kaya, Yugoslav Harbiye Nazırı General Mariç ve diğer katılımcılar beraber Stadyumda yapılan Gençlik ve Spor Bayramı kutlamalarını izlemesi sırasında, Ankara.. 19 Mayıs 1938.
Mustafa Kemal Atatürk, Mahmut Celalettin Üner, Salih Bozok, Kılıç Ali, Celal Bayar ve diğer katılımcılarla beraber Sümerbank Merinos Fabrikası'nın açılışına katılması ve tesisleri gezmesinin ardından, şeref defterine iltifatlarını yazması sırasında, Bursa.. 2 Şubat 1938.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Mustafa Kemal Atatürk, Mahmut Celalettin Üner, Ahmet Naşit Mengü, Salih Bozok, Kılıç Ali, Ali Çetinkaya, Celal Bayar, Şükrü Kaya ve diğer katılımcılarla beraber Gemlik Suni İpek Fabrikası’nın açılışına katılmasının ardından, fabrika şeref defterine görüşlerini yazması sırasında Bursa.. 1 Şubat 1938.
Mustafa Kemal Atatürk, yaver Mahmut Celalettin Üner, İsmail Hakkı Tekçe, Salih Bozok, Kılıç Ali, Celal Bayar ve diğer katılımcılarla beraber Gaziantep ziyareti sonrası Halkevi merdivenlerinden ayrılması sırasında.. 26 Ocak 1933.
Mustafa Kemal Atatürk, Mahmut Celalettin Üner, İsmail Hakkı Tekçe, Ahmet Naşit Mengü, Salih Bozok, Hasan Rıza Soyak, Afet İnan, Kılıç Ali, Nuri Conker, Ali Çetinkaya, Celal Bayar, Kazım Özalp ve Teoman Özalp ile beraber Adana'yı ziyareti sırasında.. 25 Ocak 1933.
TÜRK EDEBİYATINDA FRANSIZ EDEBİYATI ETKİSİ ÇALIŞMALARI ÜZERİNE BİR İNCELEME
İrem ÇANDIR
Medeniyetler insanların meydana getirdiği bir dünyadır. Ve bu dünyanın kendilerine ait kültür, değerler ve bir yaşam tarzı vardır, zaman zaman bu insanlar birbirleriyle edebiyat, tarih ve sosyoloji kavramları içerisinde faydalı bir alışveriş gerçekleştirirler, Türkler ise edebiyat alanında en çok Fransız toplum ve kültüründen faydalanmıştır, hatta Türk Edebiyatı’nın büyük bir bölümünü Fransız Edebiyatı’nın örnekleriyle oluşturulmuş eserler oluşturur, Fransız Kültür’ü gerek dil gerek yaşam tarzı kıyafet ve eğlence, alafranga yaşam şekilleri ile Türk Edebiyatı’na etki etmiş ve bu batı mefkuresi dahilinde eserler kaleme alınmış gerçek hayata nüksetmiş ve batılı bir yaşam tarzına örnek olacak karakterler Osmanlı toplumu ve yaşam şeklini değiştirmiştir. Bir nevi o dönemin edebiyatı bir sosyal medya konumundadır. İnsanlar roman, tiyatro ve gazetede yer alan edebi yazılardan etkilenmiş. Ve bunların Türk Edebiyatı’na yansıması şeklinde Türk Edebiyatı’nın gelişmesine neden olmuştur. Tanzimat’tan sonra garp zihniyetini temsil eden mütefekkirler arasında Fransız inkılabından ve inkılabı hazırlayan mütefikkirlerden mülhem bir siyasi felsefe temayülü hakimdir. Şinasi, Ziya Paşa ve Namık Kemal’in makale ve eserlerinde bu eserlerden mülhem oldukları görülüyor. Fakat maalesef gazetecilik, vulgarisation seviyesini aşmıyan bu neşriyat arasında siyasi felsefeye dair ciddi tercüme ne de bir telif vardı.
Bu devirde Ziya Paşa’nın tamamlanmamış Emile tercümesiyle, Rousseau’ya dair makalelerinde Ebüziyya Tevfik Mecmuasında ve Namık Kemal’in neşredilmemiş ve mühim bir kısmı kaybolmuş olan bazı tercümelerini ifade etmek gerekir. Rıza Nur “Namık Kemal” adlı eserinde şeraiti içtimai adıyla Contrat social’i