Said-i Nursi “Onlar gaybı bilirler, lakin söylemelerine izin yoktur” diyebilmektedir. Said-i Nursi’nin itikadına göre kendisini asırlar öncesinden Hz. Ali, Abdülkadir Geylani görmüş ve “Aferin İslam’ın yiğit evladı!” diye kendisine alkışlamış ayrıca o, ebced hesabını gaybi bir anahtar olarak görür.
Bu “fiten ve melahim edebiyatı” tümüyle uydurma şeylerdir. Peygamberin ihbarat-ı gaybiyye / geleceğe dair gaybi haberler vermesi mümkün değildir. Kur’an peygamberi, kendi kitabını nakzetmez!
Halbuki “Sallu” fiili aynı surenin az yukarısında “O Allah ki, sizi karanlıktan aydınlığa çıkarmak için destekler ve melekleri de…” (Ahzap/43) şeklinde geçerek, bu tartışmalı ayetin tefsirini bizzat Allah yapmıştır.
Egemen olan “belge fotoğrafçılığı” ve “resimsel fotoğrafçılık” (pictorial photography) görüşleri arasındaki fark, her iki alanda da estetik değere sahip ürünler verdikçe, kaybolmaya başladı. Aynı zamanda bilim ve sanat arasında yaratılmış olan uçurum da gittikçe kapanıyordu.