Cem Kurtuluş
@cemkurtulus
Fotoğrafçı
Yüksek Lisans
İstanbul
Üsküdar, 1983
47 okur puanı
Nisan 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Uydurma Hadislere Karşı Çıkış
Gerçek şudur ki, "Hadisler Kur'an'ı nesh edebilir' iddiası, kilise teolojisine Pavlus tarafından egemen kılınan anlayışın İslam'a aktarılmasından başka bir şey değildir.
Sayfa 328Kitabı okuyor
Uydurma Hadislere Karşı Çıkış
Gözden kaçırılan veya halktan saklanan işte burasıdır. Yani Kur'an peygambere Kur'an hakkında istediği gibi yorum yapma yetkisi vermiyor. Yorum yapılacaktır ve bunu öncelikle peygamber yapacaktır ama bunun nihai sınırları yine Kur'an'la çizilecektir.
Sayfa 326Kitabı okuyor
Uydurma Hadislere Karşı Çıkış
Kur'an'da hadis kavramı Kur'an'a karşı konan söz anlamında daima olumsuz kullanılmaktadır. Kur'an şu mucize beyanları idrakimizi ulaştırmaktadır:
Sayfa 318Kitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
Uydurma Hadislere Karşı Çıkış
Sonraki zamanlarda hadisçiler bunu genişleterek sünnete 'söz'ü de eklediler. Böylece sünnetin omurgasına üç kelime yer almaya başladı: Amel, Sîret ve söz yani hadis. Bu demektir ki, "sünnetin bir parçası anlamında hadis sözü sonradan üretilmiş bir terimdir. Ne lûgatte ne de sünnet konusunun literatüründe mevcuttur."
Sayfa 317Kitabı okuyor
Hazreti Aişe
Burada sergilenen davranış kitaplık çapta bir davranıştır ve muhteşem birkaç ilkeyi aynı zamanda önümüze koymaktadır: 1. Hz. Peygamber Kur'an'a aykırı bir söz sözü söylemiş olamaz, 2. Hadis diye rivayet edilen hiçbir söz, rivayet senedi ne olursa olsun, Kur'an'a uygunluğu denetlenmeden asla kabul edilemez, 3. Hadis diye rivayet edilen sözlerin öncelikle Kur'an'a vurularak denetlenmesi bir iman görevidir.
Sayfa 305Kitabı okuyor
Hazreti Ömer
Şam'ın Üstünlüğüne ve İsa'nın Şam'da ineceğine ve deccala ilişkin rivayetlerin tümü de Ka'b ve ebu Hureyre kaynaklı uydurmalardır. Muaviye, Şam'ı karargah yapınca Ka'b ve ebu Hureyre'ye bu kentle ilgili hadis uydurmaları için gerekli her türlü teşvik ve desteği verdi.
Sayfa 294Kitabı okuyor
Hazreti Ömer
Zeyd, şöyle diyerek, bu yazılanları imha etti: "Hazreti peygamber bize hadislerinin yazılmamasını emretmiştir."
Sayfa 285Kitabı okuyor
Ömer'in susturduğu yalancı: Ebu Hureyre
Hz. Ömer'in cezalandırdığı kişilerin başında Ka'b el-Ahbar'ın yakın arkadaşı Ebu Hureyre vardır. Hz. Aişe ve Hz. Ali gibi büyük sahâbilerin de 'kezzab' (aşırı yalancı) diye damgaladıkları Ebu Hureyre'ye ihtar ve dayak cezasından sonra şunu söylemiştir Ömer:
"Ya bu hadis rivayetçiliğini durduracaksın yahutta seni geldiğin yere (Yemen'e) sürerim.
Sayfa 283Kitabı okuyor
Hazreti Ömer
Cihadın asli anlamı, aklı işletmek ve zulme karşı çıkmaktır.
...
...
Ömer, başlangıç noktası olarak namazın duyuru aracı olan ezandan, namazın en hayırlı amel olduğunu ifade eden cümleyi (hayale ala hayır'il amel: Haydin en hayırlı ibadete) çıkarttı.
Sayfa 282Kitabı okuyor
Hazreti Ömer
Tarih içinde hadisler konusunda en ciddi tavrı gösteren, Hz. Ömerdir. O şöyle düşünmekteydi: "Bir gün gelecek hadisler Muhammed ümmeti ile Kur'an'ın arasını açacak ve bu felaket İslam ümmetinin vahyiden uzaklaşmasıyla sonuçlanacaktır."
Sayfa 280Kitabı okuyor
Hazreti Ömer
O halde, Hazreti peygamberden bir şey rivayet etmeyin. Sizden bir şey sorulduğunda şöyle deyin: 'Aramızda Allah'ın kitabı Kur'an var; onun helalini helal, haramını haram bilelim.'
Sayfa 279Kitabı okuyor
Vizyon genişletici, malumatı yüksek ve düşündürmeye odaklı
Kitabı Bağlarbaşı Kitap fuarından alırken @ 
Elif Sözer ile kitabı hakkında kısaca görüşmüş ve kitabının ilgi çekici ve farklı bir başlığı olduğu minvalinde kendisine bildirimde bulunmuştum. Kısa bir kitap gibi görünsede epey bilgi barındırıp okuyucuyu araştırıp düşündürmeye itiyor. Yazara özellikle renk algısı konusunda fikri olarak katılmasamda benim için ufuk açıcı bir okuma süreci oldu. Özellikle ilgi alanınız değil ise şimdiden pek çok kelimenin anlamına bakmaya hazır olun çünkü kitap akademik bir tez altyapısı ele alınarak yazılmış bir bilim ve fikir kitabıdır.
