Bu nedenleri sıralanmış her görüşü kabul etmemiz gerektiğini söylemek değildir. Ancak nedenleri sıralanmış bir görüş ya da sonuç aynı şekilde nedenleri sıralanmış bir itirazı hak eder.
Özetle bütün yorumlar eşit değildir bazıları daha iyidir hatta kiminin yanlışlığı kanıtlanabilir. Buna karşılık, estetikçi Josep Margolis, Beardsley’den farklı olarak yorumların doğruluğu yanlışlığı konusunda daha yumuşak bir tutum benimser; yorumların doğru yanlış diye değil, inandırıcı (ya da değil) ve makul (veya değil) olarak nitelenebileceğini söyler.
Yorumlar, alıntıladıklarımız gibi bir veya birkaç cümlelik ifadeler olmaktan ötedir. Bu tür ifadeler savlara ihtiyaç duyan iddialar veya ikna edici bir kanıt bütününe ihtiyaç duyan hipotezlerdir. Tam anlamıyla geliştirilmiş bir yorum, mantıksal olarak ve zorunlulukla bir sonuca götüren önermeler içerir.
“Yorumlamak kendi kendilerine konuşamayan göstergeleri seslendirmektir.” Yorumlamak, bir fotoğrafın betimlenmiş tüm niteliklerini hesaba katmak ve bu nitelikler arasında anlamlı ilişkiler kurmaktır.
Şu halde zaman izafidir. Özellikle insanlar, zamanın çabuk geçmesini istediklerinde bir türlü geçmek bilmeyişi bunu gösterir. Kaldı ki, bizim hesaplarımıza göre bin yıl olan zaman parçası, Allah katında bir gün kadar kısadır. Esasen ayetteki «bir gün» de azlıktan kinayedir. Çünkü Allah için, başı ve sonu belirlenmiş bir zaman parçası değil, sonsuzluk söz konusudur.