Allah’ın ayetlerini inkar edenlerin rızıkları hemen kesilip helak olmazlar. Hatta Allah onların bir kısmına nimetlerini bolca verir de şımarırlar. Neticede Allahın azabı bilmedikleri bir taraftan ansızın gelir ve helak olurlar. İşte bu duruma «istidrac» denilir.
Eğer ayet ahlaki bir bozulmaya işaret ise, bu her zaman her millete olabilir. İnsanlar nefislerinin zebunu oldukları zaman şeklen değil fakat huy itibari ile herhangi bir hayvanın kılığına girmiş olurlar.
Irk konusundaki eğilimler daha sonra ve yalnızca belli ortamlarda büyüyen çocuklarda ortaya çıkar. Bazı gruplara iltimas geçmeye yönelik doğuştan gelen eğilimlerimiz olabilir, ama görünüşe göre doğuştan ırkçı değiliz.
Bilmedikleri bir nesnenin ne işe yaradığını öğrenirken de, aksansız konuşan kişinin anlattıklarına aksanlı konuşan birinin anlattıklarından daha çok güvenirler. Bu durum tıpkı ittifak teorisinde öngörüldüğü gibi, çocukların tercihlerinin bir kısmının dil aracılığıyla aktarılan kültürel kimliklerle belirlendiğini ortaya koyar.