Her şey bir görüntüden ibaret olduğundan, olduğu haliyle mükemmeldir, onun iyi ya da kötü ile,
kabul ya da ret ile bır ilgısi yoktur, öyleyse pekâlâ kahkaha ile gülünebilir.
Long-Chen-Pa
Şimdi bile Çin'in kimi bölgelerinde, insanlar yağmur mevsiminde Nüva'nın resmini saplı süpürgeye bağlar ve sallar. Bunun yağışı durduracağına inanırlar.
Çin destanlarında Pengu yaradandır. Onun hakkında iki destan var. Biri gökyüzünün (cennet) ve yeryüzünün yaradılışıdır, öbürü bütün yaratıkların öldükten sonra yeryüzünde yeniden var oluşudur.Şu
Kaos
Evren uzayda geniş ve sonsuzdur, zaman içinde daima var olacaktır. İlkel insan evrenin kökenini ararken, her şeyi ilkel varoluşuna kadar götürmeye uğraştı. Kimileri bunun su olduğuna inandı, kimileri hava... Çinliler ilkel varoluşu kaos olarak görür.
Eski Çinliler, evrenin doğumundan önce gökyüzü ile yeryüzü arasında bir ayrım olmadığına inanırdı; ne ışık, ne karanlık, sadece bütün uzayı dolduran kaos vardı.
Savaşan Devletler döneminin (MÖ 369-286) filozofu Cuangzi, kaosun merkez Tanrı olduğunu söyledi. Gözleri, burnu, kulakları, ağzı yoktu. Arkadaşları Güney Denizi Tanrısı Şu ve Kuzey Denizi Tanrısı Hu, yedi deliğini (yani gözler, kulaklar, burun delikleri ve ağız) açmasına yardım etmek istediler ve ettiler. Her gün bir delik açtılar ve yedinci günde yedinci deliği açtıklarında kaos öldü. Kaosun ölümü evrenin doğumuna yol açtı.