Duygularımla nasıl başa çıkabilirimİnsan ve Duygular
Faydalı kitaplar okuyarak ve ibadet ederek zihnini toparlayabilirsin . Duygularını ancak Allah'a kulluk ederek kontrol edebilirsin aksi takdirde duygular bizi yönlendirir başa çıkmak zor olur ve daima bir iç mücadele içinde olursun. Sözün kısası nefsi terbiye etmenin yollarını denemelisin .
ibadet sadece davranıştan ibaret değildir tefekkür de iç düzen zihinsel temizlik de ibarettir ki asıl olan budur.
En zoru nefsine dur demektir en faziletli hal ise nefsini ezmektir.
Mesela Kur'an okuyup anlamaya çalışıyor musn tefekkür ediyor musn dünyanın içindeki şeylerin ve duyguların çokluğu aldatıcı olduğuna inanıyor musn buna inanmak için Kur'an okumak gerek denge önemli duyguları dengelemelisin.
Nefis öyle birşey ki arzu ettiği şeyi daima hayale getirir hayal ettiğin şey ise bedenine ruhuna elbise olur ve o an bütün vücuduna giyilmiş gibi olur. İçinden çıkmak istersin ama o çıkmaz çünkü elbise kendiliğinden çıkmaz üstümüzden. Bizim onu çıkarmamız gerekir eğer rahatsız olduğumuz elbisenin çıkmasını istiyorsak.
Yahya Doğan
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Özgürlük boynumun dudaklarında şiir gibi asılı,
Bütün sırların tenimde saklı;
Gecenin bir yarısı, evrenin tüm ışıklarını bize çevirdiği
Sıcaklığınla yaşadığım günlere çevriliyor sayfalar
Tekrar sarhoş oluyorum
Keşke her daim seninle uyansaydım.
Hissetseydim güneşin vahşi arzusunu tenimde,
Neden böyle keskin, böyle anlamlı, böyle ihtiraslı bakıyorsun diyorlar;
Baktığım her yerde seni görüyorum
Vahşi hayvanlar gibi yaşama acıkıyorum
Benden erken uyanır, “güneşi uyandıralım” derdin, bunu derken şiir yazardın gönlümün sokaklarında,
Bilmez misin? Sana çıkıyor tüm yollar,
Unutmak ne kelime, seni düşündükçe arzuyla çağırıyor,
Binbir çiftin almadığı zevki alıyorum hayal kurarken.
Sekste sevgi kadar anlamlı; eğer ruh seninse.
Güneşten sıcak, Neptün’den uzaksın bana.
—
Ben yalnızca konuşuyorum, şiir yazıyorum
Büyük sanatçı oluyorum perde önünde
Perde arkasında özlemimden dudaklarım kıvrılıyor
"Allahım, kalbimizi iman ve Kur’ân nuruyla nurlandır. Allahım, kendimizi daima Sana muhtaç olduğumuzu hissetmekle bizi zengin eyle; Senin rahmetine ihtiyaç duymamakla bizi fakir düşürme. Biz kendi güç ve kuvvetimizden vazgeçip Senin güç ve kuvvetine sığındık. Sen de bizi, Sana tevekkül edenlerden eyle. Bizi nefsimize terk etme. Bizi hıfzınla koru. Bize, erkek ve kadın bütün mü’minlere rahmet et. Kulun, peygamberin, yüce katından seçtiğin, dostun, mülkünün güzelliği, sanatının sultanı, inâyetinin pınarı, hidâyetinin güneşi, hüccetinin lisanı, rahmetinin timsali, yaratıklarının nuru, mevcudatının şerefi, pek çok olan mahlukatının içinde birliğinin kandili, kâinatının tılsımının keşfedicisi, rubûbiyet saltanatının ilâncısı, râzı olduğun şeylerin tebliğcisi, isimlerinin definelerinin tanıtıcısı, kullarının öğreticisi, kâinatının delillerinin tercümanı, rububiyetine ait güzelliklerin aynası, Senin görünüp gösterilmene vesile olan habibin ve âlemlere rahmet olarak gönderdiğin resulün olan Efendimiz Muhammed’e, bütün âl ve ashâbına, kardeşleri olan nebî ve resullere, mukarreb meleklerine ve sâlih kullarına salât ve selâm eyle. Âmin."
— Sözler, Yedinci Söz, Arabi dua metni tercümesi
I. İlk ŞüpheFelsefe
1. Bölümde Voltaire, Descartes'i ve onun "Makine Hayvan" Teorisini hedef almıştır.
Bahsedilen teori hayvanların birer ruhu veya gerçek anlamda hissetme yetisi olmadığını onların acı çekmeyen sadece mekanik tepkiler veren makineler olduğunu iddia ediyor.
Ben de Voltaire gibi hiçbir şekilde bu düşünceye katılmıyorum. Voltaire onların da bizim gibi birer ruha sahip olduğunu savunur ve aradaki farkın akıl olduğunu şu dizeler ile dile getirir: "Oysa onlar ne olduklarını, niçin var olduklarını benim kadar bile bilmiyorlar."
2. Yine bu bölümün devamında "İnsan Merkezciliğini" Ve "Teolojik Doğa Görüşünü" reddeder.
Teoriye göre evrendeki her şey insan için yaratılmıştır. Dini görüşümden dolayı kısmen bu görüşe katılsam da teorinin suistimal edilebilir yanı çok fazla.
Voltaire' e göre ise insan "haddinden fazla izzetinefis" sergilemiştir. Zira şu dizeleriyle bunu destekler: "Ben insanoğlunun, savunmasızken daima hayvanlara yem olduğunu öldükten sonra da yine hepsine yem olduğunu gördüm. Kral olmak şöyle dursun, sonsuzluğun ortasında tek bir noktada sıkışmış, etrafımı saran her şeyin kölesi olan ben işe kendi kendimi aramakla başlıyorum." 
Cahil Filozof
Cahil Filozof