"Zaten var olan bir insanın 'ben bu dünyaya kendi isteğimle gelmedim, bu hayata gönderilirken bana sorulmadı' demesi kendi içinde tutarsız bir sorudur. Zira insanın 'ben' diyerek ifade ettiği şahsı sonradan yaratılmıştır. Yani ezeli değildir. O halde ona bir şeyin sorulabilmesi için önce var edilmesi gerekir. Var edildikten sonra ise ona: "Sen var olmak istiyor musun? "diye nasıl sorulacak? Böyle anlamsız bir soru olabilir mi? Yani bu soruyu soran insan yüzeysel düşünceden kurtularak kendine şunu sorması gerekir: Eğer ben var olmak istemiyor olsaydım bile "var" olmam gerekirdi. Var olmadan tercih etmem söz konusu olamaz ki. O halde benim varlık sahasına çıkmam nasıl benim tercihime bağlı olacak ki?"
Sayfa 111 - Allah bana sormadan Beni niçin yarattı? Bana sorulmadan yaratılmış olmam zulüm değil midir?
Reklam
"Yağmurun yağma sebebi meteorolojinin önceden verdiği haber değildir, bilakis belli alametler ileride yağmur yağacağını gösterdiği için meteoroloji bunu haber vermektedir. Tüm bunlara biz "ilmin maluma tabi olması" diyoruz."
Sayfa 106 - Allah Cennete veya Cehenneme Gideceğimizi Biliyorsa Bizi Niçin İmtihan Ediyor?
Nᴇʀϻᴅîʟ
, 2025 okuma hedefini güncelledi.2025 OKUMA HEDEFİ
22/15 kitap - %147 tamamlandı
22 kitap okudu
15 kitap
7bin sayfa
4 inceleme
166 alıntı
"Zira Allah 'şey' olan her şeye kadirdir. Şey ise 'mevcut' olabilme potansiyeli taşıyan her şeydir."
Sayfa 102
" Ebu Hureyre'den (radıyallahu anh)rivayet edildiğine göre Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) buyuruyor ki:
"İçinizden biri uykuya dalınca şeytan ense köküne -Önünde uzun bir gece var, mışıl mışıl uyu- diyerek üç düğüm atar. Eğer adam uyanıp Allah'ın adını anarsa düğümlerden, biri çözülür. Eğer abdest alırsa bir düğüm daha çözülür. Eğer namaz kılarsa ense kökündeki bütün düğümler çözülerek adam neşeli ve zinde bir durumda sabaha kavuşur; aksi halde neşesiz ve tembel bir durumda sabaha erer."
|Buhâri, Müslim
Sayfa 353
Reklam