İMÂM MÂTÜRÎDÎ TÜRK MÜ?
- "İmam Mâtürîdî’nin Türk olduğunu ilk kim söyledi?"
- "Modernist, seküler yönü çok baskın ve Avrupa’da uzun bir müddet yaşamış olan Ali Suavi adında biri.
- "Kitabınızda bunların herhangi bir delil getirmediğini de söylüyorsunuz."
- "Evet, bunu neye dayanarak söylediği meçhul. Orta Asya’da, Maveraünnehir coğrafyası bir Türk yurdu olarak düşünüldüğü için o bölgede yaşayan herkesi doğal olarak Türk kabul etmek gibi bir temayül oluşuyor. Bu hatalı bir temayül çünkü coğrafyada Farisiler, Araplar ve süreç içerisinde fetihlerle intikal etmiş başka milletler var. Dolayısıyla o bölgede Türkler ciddi bir yekûne sahip olsalar da bir insanın orada yaşamış olması onun Türk olduğu anlamına gelmiyor..."
Sayfa 11 - 12 M. Taha İnci'nin Melikşah Sezen ile "Kemalizm ve Mâturîdîlik" Eseri Üzerine Yaptığı Mülakat.Kitabı okudu
TAHRİB HAREKETLERİ: İSLÂMI TÜRKLEŞTİRMEK...
- "Türk kavramını, inkılâplarını yapabilmek için mi kullandılar? İslâm’ı Türkleştirme, âlimin Türk olduğunu özellikle belirtme gibi…
- "Tabiî. Türkçü duyguları kabarttılar ve insanların dini hassasiyetlerinden ziyade Türkçü hissiyatla hareket etmelerine sebep olacak adımlar attılar. İslâm’ı Türkleştirmek adına İslâm'la alakalı her ne varsa hepsini Türk’e ve Türkçeye mâl ettiler; Türkçe ezan, Türkçe hutbe, Türk alim gibi. İslâm’la ilişkin sürecekse “bak bu Türk bir âlim, bunu dinle” dediler. Yani onu Müslüman bir âlim olduğu için değil, İslâm’a hizmeti büyük olduğu veya İslâm’a vukufiyeti yüksek olduğu için değil Türk olduğu için öne çıkarttılar. Mâtürîdîliği de bu meselede istismar etmeye kalktılar. “İmam Mâtürîdî Semerkant’ta doğmuş, büyümüş bir Türk imamdır.” dediler. Halbuki elimizde bugün bile Mâtürîdî’nin Türk olduğunu gösteren kat'i bir delil yok.
Sayfa 11 - M. Taha İnci'nin Melikşah Sezen ile "Kemalizm ve Mâturîdîlik" Eseri Üzerine Yaptığı Mülakat.Kitabı okudu
İnsan bilinci anlam üreten bir makinedir ve bir tesadüf ya da örüntü fark ettiği anda onu onaylamak için takıntılı biçimde daha fazla delil arar.
Sayfa 176Kitabı okuyor
Rasûl-i Ekrem (s.a.v.)'den rivayet edilen şu hadîslerle de delîl çektiler:
مَرَرْتُ لَيْلَةَ أَسْرِيَ بِي بِقَوْمٍ تَقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ
نَارِ، فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتُمْ؟ فَقَالُوا: كُنَّا نَأْمُرُ بِالْخَيْرِ وَلَا تَأْتِيهِ وَتَنْهَى عَنِ الشَّرِّ وَنَأْتِيهِ
"İsrâ gecesinde, ateşten makaslarla dudakları kesilen bir kavme uğradım. "Siz kimsiniz?" diye sordum. Onlar da: "Biz iyilikle emredip yapmayan, kötülükten nehyedip o kötülüğü yapan kimseleriz." dediler."
Yahudiler Hz İsa a.s'ın peygamberliğine delil ve mucize isteyince İsa a.s "Ben çamurdan bir kuş yapar ve ona üflerim. Allah cc'ın izni ile o kuş canlanıp uçar" Der. Yahudiler bunu yapmasını isteyince İsa a.s. çamurdan bir kuş yapıp ona üfler ve kuş Allah cc'ın izni ile dirilip uçar. Bu kuşun Yarasa olduğu rivayet
Büyüklerin sınavı da büyük olurdu. Herat'a geldiğinde bir kişi dışında bütün ilim erbabı ziyaretine gelmiş, bu durum Râzî'nin dikkatinden kaçmamıştı. Çok sonra bir ziyafette karşılaştığı o zata, "Niçin ziyaretime gelmediniz?" diye soran Râzî'nin aldığı cevap şuydu: "Ben fakir bir kimseyim. Ziyaretinize gelmem şerefinizi artırmayacağı gibi gelmemem şanınızı azalt- maz!" Râzî, "Bu söz tasavvuf erbabının sözlerine benziyor. İşin aslını anlatın ki merakta kalmayayım!" dedi ve cevap yerine bir soruyla karşılaştı: "Neden seni ziyaret etmemiz gerekiyor!" Râzî, "Müslümanların saygı göstermesi gereken biriyim ben!" dedi mahcup bir sesle. O zat ise sorularına şöyle devam etti: "Mademki ilminle övünüyorsun, ilmin neticesi marifetullah'tır. O halde cevap ver: 'Allah'ı nasıl tanıdın? Hedefine nasıl ulaştın?" Râzî, "Yüz burhan ve delil ile ilim ve yakîn elde ettim," dediğinde alacağı cevabı asla tahmin ede- mezdi: "Burhan şüpheyi gidermek içindir. Halbuki yüce Allah benim kalbime öyle bir nur vermiştir ki, onun olduğu yerde şüphe bulunmaz!" Râzî'nin hayatını de- ğiştiren bu söz ellerine kapanıp af dilediği ve ömrü boyunca bağlı kaldığı Necmettin Kübra'dan başkasına ait değildi. Yemek vakitlerini kitap okuyamadığı için kayıp olarak gören Râzî'ye kader en büyük dersini ve kazancını bir ziyafette vermişti.
