Tolga Köseoğlu, bir alıntı ekledi.
20 dk.

Devlet oluşumunun başlangıcında, sosyal sınıf ile devletin karşılıklı bağımlılık içinde geliştiği açıkça görülür; bu gelişme, elit sınıfın varlığını sürdürebilmesinin araçlarını sağlayabilecek bir ekonomiye bağlıdır.

Efendisiz Halklar, Harold Barclay (Sayfa 189)Efendisiz Halklar, Harold Barclay (Sayfa 189)
Tolga Köseoğlu, bir alıntı ekledi.
23 dk.

Ne yönetim ne de sosyal diğeri ortaya çıkmadan zuhur edebilir. Eski İzlanda örneği, sosyal sosyal sınıfların devlet olmaksızın mevcut olabileceğini göstermektedir, ama bu durum fazla uzun sürmemiştir. Bir tür proti-devlet olan yerel reisle sınırlı yönetimsel işlevler yönetici sınıf gerektirmez. Fakat yönetimiyle tam olarak oluşmuş bir devlet geniş bir alan ve büyük bir nüfus gerektirir. Kontrolü ve toplumun zenginliğini elinde tutanlar ise elbette yönetici sınıfın parçası olacaktır.

Efendisiz Halklar, Harold Barclay (Sayfa 188)Efendisiz Halklar, Harold Barclay (Sayfa 188)
Hcrt Ct, bir alıntı ekledi.
1 saat önce · Kitabı okuyor

Emirül-mü’rnînin Ömer Hattab radiyallahu anh şöyle buyurur; “Memleketi yıkıma sürükleyip, raiyyeti perişan eden en büyük şey lidere (Cumhurbaşkanı yada devlet başkanı) ulaşmaktaki zorluktur; buna mukabil lidere erişebilmek halk için en büyük saadettir. Halkın zahmetsizce hükümdara bu kadar kolay ulaştığını gören memurlar ve ummâl ayağını denk alarak raij'ye- te zorbalık yapamazlar, halktan muayyen vergi dışında bir şey alamazlar.”

Siyasetname, NizamülmülkSiyasetname, Nizamülmülk
Tolga Köseoğlu, bir alıntı ekledi.
1 saat önce

Oppenheimer'in teorisinde gerçek payı vardır; savaş ve fetih devletin gelişimini teşvik ettiği gibi, idari hiyerarşinin daha incelikli bir hal almasına da yardım eder. En iyisi devlet ile fethi, birbirine "geri besleme" yapan, birbirine bağlı fenomenler olarak görmektir.

Efendisiz Halklar, Harold Barclay (Sayfa 186)Efendisiz Halklar, Harold Barclay (Sayfa 186)
Tolga Köseoğlu, bir alıntı ekledi.
2 saat önce

Başka yazarların yanı sıra Oppenheimer de devletin fetihler sonucunda ortaya çıktığı ileri sürer. Bir grubun büyüyüp diğerini fethetmesi, hakimiyeti sürdürmeyi amaçlayan bir organın ortaya çıkmasına neden olmuştur. Devletin kökenine dair fetih teorisinin en büyük handikapı, bir grubun savaşabilmek için zaten devlet halini almış olmasıdır. Oppenheimer'ın sunduğu örnekler, yayılmaya başlamadan önce devletleşmiş sosyal oluşumlardır.

Efendisiz Halklar, Harold Barclay (Sayfa 186)Efendisiz Halklar, Harold Barclay (Sayfa 186)
tabula rasa, bir alıntı ekledi.
2 saat önce

- Kim asacak, ha? Yeni olan mı? Oğlanın eli daha yatık değil
Memur kısa kesti:
- Bunlar sizin işiniz değildir.
- Aaaaa? Beyefendi cenapları, nasıl da olmasın? Sizi mi asacaklar, beni mi? Kement için bari bol sabun emredin, devlet malı nasılsa.

Yedi Asılmışların Hikayesi, Leonid AndreyevYedi Asılmışların Hikayesi, Leonid Andreyev
Tolga Köseoğlu, bir alıntı ekledi.
 2 saat önce

Çok sayıda yazar, devletin artan sosyal farklılaşma ve artan sosyal karmaşıklık ile ortaya çıktığı konusunda hemfikirdir. Böyle görüşler genelde zımni olarak, devletin tamamlayıcı bir araç olarak elzem olduğunu ileri sürer. Bu açıkça Wittfogel'in tezidir. Wittfogel devletin kökenine dair sulama sistemleri teorisinde, devletin doğuşunu bu sistemlerin yaygın gelişimine bağlar. Yaygın sulama sistemlerinin gelişimi koordinasyon gerektirir ve devlet büyük bir koordinatördür. İster sulama işleri olsun (örneğin Ufugaolar), isterse uluslar arası posta sistemi, karmaşık sosyal düzenlemelerin devletin alanı içinde koordine edildiğini gösteren çok fazla veri toplanmıştır. Fakat, devletin sürekli olarak hayli karmaşık sosyal düzenlemelerle bağlantılı olması, bunun ille de böyle olması gerektiği veya böyle olacağı anlamını taşımaz.

Efendisiz Halklar, Harold Barclay (Sayfa 185 - 186)Efendisiz Halklar, Harold Barclay (Sayfa 185 - 186)
Ata AKACA, Devlet-i Aliyye - Köprülüler Devri'yi inceledi.
2 saat önce · Kitabı okudu · Beğendi · 9/10 puan

osmanli tarihi uzerine objektif olup,fazla yorum icermeyen, genelde belgelere dayanan,ben osmanli tarihini okumak ve oldugu gibi degistirilmeden yansiz bir bakis acisiyla ogrenmek istiyorum diyenler icin, hazirlanmis; mukemmel bir eser. Halil hocanin usta kaleminden

Ata AKACA, Devlet-i Aliyye - Tagayyür ve Fesâd (1603-1656)'i inceledi.
2 saat önce · Kitabı okudu · Beğendi · 9/10 puan

osmanli tarihi uzerine objektif olup,fazla yorum icermeyen, genelde belgelere dayanan,ben osmanli tarihini okumak ve oldugu gibi degistirilmeden yansiz bir bakis acisiyla ogrenmek istiyorum diyenler icin, hazirlanmis; mukemmel bir eser. Halil hocanin usta kaleminden

Ata AKACA, Devlet-i Aliyye - Klasik Dönem (1302-1606)'i inceledi.
2 saat önce · Kitabı okudu · Beğendi · 9/10 puan

osmanli tarihi uzerine objektif olup,fazla yorum icermeyen, genelde belgelere dayanan,ben osmanli tarihini okumak ve oldugu gibi degistirilmeden yansiz bir bakis acisiyla ogrenmek istiyorum diyenler icin, hazirlanmis; mukemmel bir eser. Halil hocanin usta kaleminden