Bir ilişki yaşamak,bir aşk macerasına atılmak değil,kadınlarla yaşayacağı en ufak bir temasın bile özlemini duyuyordu.Karşılaşmayı umduğu o tüm o bilinmez ve mucizevi şeyler kadınlarla alakalı ve tüm sırların bekçisi kadınlar değil miydi;cazibeli ve baştan çıkarıcı,hem arzulu hem arzulanan?Sokaklarda rastladığı kadınlara daha çok dikkat ediyordu artık.Genç ve güzel olan gözlerinde,kimbilir neler anlatan bir ışıltıyla gezen ne çok kadın vardı.Sessiz bir dansa eşlik edercesine yaylanarak yürüyen,her biri birer kraliçe gibi mağrur duruşlarıyla etrafta göz gezdiren,faytonları içinde kösnül bir havayla oturmuş,dışarıda kendilerine hayranlıkla bakan güruhu göz ucuyla süzen bu kadınlar kimlere aitti?Onlar da özlem duymuyor muydu ve bu büyük kentin binlerce kapalı kapısı ve korkuyla perdeleri çekilmiş ama ihtirasla camları açılmış pencereleri ardında,tıpkı kendi yaşadığına benzer bir arzu duyan ve açık kollarla kendisine uzanmak isteyen kadınlar yok muydu?Kendisi de onlar gibi genç değil miydi ve herkesin kalıbına aynı özlem dökülmemiş miydi?
Sayfa 37
Üretiminizi azami düzeye çıkarabilmeniz için uzun periyotlar boyunca, sadece tek bir iş üzerinde, dikkat çelici uyaranlardan koparak, tamamen odaklanmış bir halde çalışmanız gerekir.
Sayfa 43Kitabı okuyor
Düşüncelerine dikkat et,
Onlar yapacaklarının başlangıcıdır.
Eudaemonolojinin ilk önermesi, bu ifadenin bir örtmece olduğu ve "mutlu yaşama"nın yalnızca olabildiğince az mutsuz ya da kısaca, katlanılabilir bir hayat anlamına gelebileceğidir. Aristoteles'in önermesindeki gerçek hayat bilgeliğinin temelinin, hayatın zevk ve güzellikleriyle hiç ilgilenmeden sayısız kötülüklerinden mümkün olduğu kadar kaçınmaya dikkat etmekte yattığı ileri sürülebilir.
Sayfa 37Kitabı okuyor
Kim rüyasının doğru olmasını isterse, doğru olmaya baksın, helâl yesin, Allah'ın emir ve yasaklarına dikkat etsin. Kıbleye doğru ve abdestli olarak yatsın. Gözleri kapanıncaya kadar Allah'ı zikretsin. O zaman rüyası tekzib edilemeyecek derecede olur. En doğru rüyalar seher vakitlerinde görülen rüyalardır. Seher vakti ilâhi vahyin indirildiği vakittir. Seher vakti rahmet ve mağfiretin indiği, şeytanların durulduğu vakittir. Sâdık rüyanın aksi gece yarısı görülen, şeytanların ve şeytandai ruhların intişar ettiği vakitlerde görülen rüyadır. Ubâde b. Sâmit söyle der: "Mü'minin rüyası rabbinin uykuda kendisiyle konuşmasıdır."
İSLAMDA MÜMİNİN (İTİKADİ) VASIFLARI
Mümin;
✅️ Hakkı batılla karıştırmaz ve Allahın hükümlerinde asla ayrılık gözetmez. (Bakara Suresi 41-42, 85-86. Ayetler)
✅️ Kafirlere karşı güçlü ve onurlu, çok sert ve tavizsiz, Müminlere karşı alçak gönüllü ve merhametlidir. (Maide Suresi 54. Ayet, Fetih Suresi 29. Ayet)
Yani; Laik demokrasiyi şeriatla karıştırmaz. Allahın emirleri (ibadetler) serbest diye yasaklarına (şirk ve haramlara) rıza gösterip meşrulaştırmaz. İmanda tavizde, tevazu da küfürdür. Ve müminlere tebliğ (farz) eder. Gerektiğinde kafirlerle de cihad (farz) eder.
(Bakara Suresi 216. Ayet, Tevbe Suresi 122. Ayet, Nisa Suresi 95. Ayet)
Dikkat ettim:
Cumhuriyet tarihinde ülkeye ne zaman sol hakim olmuşsa; Laiklik, demokrasi ve israille ilişkiler zayıf kalmış, müminler canları ve malları pahasına dinlerini muhafaza etmiş, islam güçlenmiştir.
Ne zaman sağ hakim olmuşsa; Laiklik, demokrasi ve israille ilişkiler güçlenmiş, dinini refahına kurban eden ve hangi zamanda yaşıyoruz diyerek islamı güncellemeye kalkan münafıklar türemiştir.
(C_i)
Sonra zihnimin derinlerinde bir yerden İspanyol yazar Ortega y Gasset'in söylediği bir şey geldi aklıma: "Yaşamak için hazır olmayı bekleyemeyiz. ... İnsanı pat diye vurur yaşam."
Sayfa 29Kitabı okuyor
