Gerçek nedir? Ya da gerçek gerçek midir?
Bu soru tarihsel olarak filozofların yanıt aradığı en önemli sorulardan birisidir.
İnsanların çoğu aslında toplumsal yaşam içerisinde gerçeği aramazlar, daha doğrusu gerçek diye bir sorunları yoktur. Çünkü çoğu zaman gerçeğe ulaşma çabası riskli ve tehlikelidir. Bu yüzden sistem tarafından kendilerine
Şu lafı kim etmiştir? Bir araştırın
"Biz yalnız mücrim [suçlu] insanları değil, mücrim fikirleri de kelepçe elde deliğe tıkarız."
Sayfa 133 - Derleniş yayınlarıKitabı okudu
İsmet İnönü'nün lafına doğru varan bir anlatış-2
Fikirleri "iyi çorba" eden bu "iyi kebapçı" meşhur bilginlerin koca Fransa'yı nasıl Hitler'e teslim ettiklerinde artık analaşılmayacak ne kalır? Ren ırmağının öte yanında Faşizm sürekli olarak en son model Fransız örneklerini, Fransız milyoneri Schneider (Şnayder)'den alarak harıl harıl tank, tayyare yaparken,
Derleniş yayınlarıKitabı okudu
İsmet İnönü'nün lafına doğru varan bir anlatış-1
Profesör ; "Deha, mesleğin yerini tutabilir, fakat meslek dehanın yerini tutamaz", der. Ve ben uydurmuyorum: "meşhur bilgin, yazar", Deha'nın vücudunu [nasıl deha olunabildiğini] ispat için şu büyük gerçeği söyler: "İnsan ancak doğuştan iyi kebapçı olur." Ve muhterem yazar "iyi kebapçı olmak isteyenlere bir de reklam sunar: "Bu adamları (idareci kebapçıları) hangi mektepte yetiştirmeli?" diyenlere bedavadan "Ecole française des sciences politique"i salık verir!
Sayfa 141 - Derleniş yayınlarıKitabı okudu
Ziya Paşa'nın Terkibi Bend'inden kısa bir şiir dipnot olarak geçiyor
Anlamı kavramak bu küçük akla gerekmez
Çünkü bu terazi o kadar ağırlığı çekmez
Sayfa 203 - Derleniş yayınlarıKitabı okudu
Genel Kültür, İdealizm, Materyalizm…
_Evrimsel Psikoloji_
_Beynimiz evrimleşiyor. Artık, mağara adamları gibi kadınların başına vurup saçlarından sürüklemek yerine kulaklarına güzel saçmalıklar, boş şeyler fısıldıyoruz. Çağ’a uyum sağlayamayan medeniyetsizler ise doğal seçilimle elenmeye başlıyor.
_Evrimsel psikoloji, insanın sinir sisteminin doğurduğu davranışların evrimsel
_Tinin Görüngübilimi, bilincin değişiminin yolculuğunun betimidir.
_Her şey kozmik tinin görüngüleridir. Bu gerçekliklerin dışında aşkın bir varoluş bulunmaz. Her şey bu dünyada olup biter ancak bilen özne ile bilinen şey mesela bilinç ve dünya aynı şeydir. Hepimiz her şeyi kapsayan kozmik ruhun parçalarıyızdır. O tekil ve tüm olan tin'dir.
Sanat Felsefesi, Estetik, Schiller, Ressamlar
_Alçak bir takım ihtiyaçların tatmini için kullanılan yetenek, güya artistik bir şekil verir kirli bir muhtevaya. Sanatçı, zayıflık ve kötülükle insanları aldatır ve kendilerini aldatmalarını kolaylaştırır. Sahtekârdır çünkü manevî susuzluklarını temiz bir kaynaktan doyurduklarına ikna eder onları. Sanat’ın nimetinden mahrum kalınan böyle zamanlar
Artık, Sosyal Bilimlerde tarafsızlık bitmiştir. Tarihsel Maddecilik keşifleri ve açıklamaları, düşünce ve basın dünyasında derhal iki düşman kamp meydana çıkarıyordu. Marks bunu şöyle anlatır:
“Alman burjuvazisinin bilgili ve bilgisiz sözcüleri, “Das Kapital”e karşı ilkin ölüm susuşunu denediler; nitekim ondan önceki yazılarıma karşı bunda
Kolektivizm Yüzyılımızın tanrısı bu değil mi?
*****
Evet, hep onu öyledim. Açıkça ve net biçimde. Sen duyamamışsan suç bende değil. Duyabilirdin tabii ama duymayı istemedin.
Benim açımdan,bu, sağırlıktan da güvenli. Yönetmek istiyorum dedim hep. Ruhani atalarım gibi ama ben onlardan şanslıyım. Onların çabalarının meyveleri bana miras kalmış durumda. Büyük rüyayı gerçekleşmiş görmek de bana
Sayfa 903 - 903-911Kitabı okudu
Ne gariptir ki, Marksizm, sadece güneşe güneş der gibi, sınıfa sınıf ve sınıf savaşına sınıf savaşı demiştir: onun kanunlarını aramış
bulmuş ve İşçi Sınıfına vermiştir. Ama, bu onun evvela bilimsel zorunluluğudur. Sonra insanları bir an önce bu korkunç kargaşalıktan en az kanla ve en kısa, en kolay yollarla kurtarmak inancıdır. Onun ispat ettiği gibi: Kapitalizm ister istemez Sosyalizme gebedir. Çocuk ister istemez doğacaktır. Yalnız Marksizm bu doğumu bilgin hekimler eliyle yapmak istiyor; burjuvazi ise, bu doğum olmayacak derken,
hem elinde olmayan bir iddiaya kalkıyor, hem
de doğumu ya sahte ebelerin yahut kör
tesadüflerin kanlı oyununa bırakıyor. Bu çocuk düşürücülüğü, cinayet değil midir?
İnsan evreni sosyal gözü ile görür.
Sayfa 8 - Derleniş YayınlarıKitabı okudu