wadd
@dogaaslaunutmaz
anitsayac.com
الخليقة لا تنسى أبداً، الخليقة تسترد حقها دائماً
maddenin cevheri menem
Software Developer/DevOps
International, 1 Ocak
25 okur puanı
Kasım 2025 tarihinde katıldı
Sabitlenmiş gönderi
Ama hiç kimse gösteriye gerçekten inanmamaktadır. O halde seyirciler, ola ki nasıl hareket edecekleri konusunda gerçekten fikirleri sorulduğunda, temel gerçeklikleri hakkında hiçbir fikirlerinin olmadığı bir dünyayı yönetemeyecek olmalarını tek başına garanti eden sırrın varlığını nasıl kabul ederler? Mesele, neredeyse hiç kimsenin ulaşılamaz çıplaklığı ve işlevsel yaygınlığı içinde sırrı göremiyor olmasıdır. Herkes uzmanlara ayrılmış küçük bir sır alanının kaçınılmaz varlığını kabul eder; birçok insan çoğu şeyin bu sırrın içinde olduğuna inanır.
Guy Debord
Feminizmi acilen türkiye feministlerine öğretmemiz gerek konunun "cinsiyet savaşı" değil kimlik üzerinden yapılan baskı olduğunu bilmiyor çoğu kardeşimden tut en yakın dostlarıma kadar bir çok "feminist" feminizmi "erkek vs kadın" sanıyor ne kadar salaksınız kadın ne? kadın diyorsunuz bu devletlerin ve babalarınızın size koyduğu isim erkek de böyle erkek sadece bir isim "kadın doğulmaz kadın olunur" diye bir laf var hiç mi duymadınız? Türkiye'de "feminizm" adı altında feminist mücadeleye zarar veren bir ton insan var siz cinsiyet kimliğinizin varoluşu için değil gösteri üretmek ve sembolik sermaye üretebilmek için konuşuyorsunuz yaptığınız şey bir mücadele değil mücadele ediyormuş gbii görünmek
Türkçüler gibi, onlarda mücadele ediyor gibi görünüp hükümetle bir olur değnekçiliğini yapar. Feminist adı altında bu zihniyete sahaip insanlar feminist görüşü destekleyen ve cinsiyet eşitliğini ve kimlik özgürlüğünü savunan erkekleri dışlar, mücadelemize varlık mücadelemize zarar verir
stalinistler ve maoistler de bunlar gibi "siz gerçek sosyalist değilsiniz " derler tek yol sanki leninin yolu biz lenin değiliz biz stalin değiliz biz biziz kimlik savaşı yok VARLIK MÜCADELESİ VAR
wadd tekrar paylaştı.
Betimler ve temsil eder gibi göründüğü kişilerin onayım alan, istikrarlı bir imleyen olmak bir yana, kadınlar çoğul haliyle bile belalı bir terim, bir mücadele alanı, bir kaygı sebebi haline geldi. Denise Riley'nin kullandığı başlığın işaret ettiği gibi, Ben O İsim miyim? sorusu tam da o ismin birden çok anlama gelebilmesinden kaynaklanır. Kişi kadın "olsa" bile, elbette bundan fazlasıdır da; terim yeterince kapsayıcı değildir. Yetersiz kalmasının sebebi toplumsal cinsiyeti verili bir "kişi"nin toplumsal cinsiyetiyle gelen teferruatı aşması değil, toplumsal cinsiyetin farklı tarihsel bağlamlarda ille de her zaman kesin ve tutarlı bir şekilde kurulmuş olmaması ve söylemsel olarak kurulmuş ırksal, sınıfsal, etnik, cinsel ve bölgesel kimlik halleriyle kesişmesidir. Sonuç olarak "toplumsal cinsiyet"i her zaman içinde üretilip süre geldiği siyasi ve kültürel kesişme noktalarından ayırarak değerlendirmek imkânsızlaşır.
Sayfa 46
