Ebru Arslan Öztürk

Ebru Arslan Öztürk
@ebruuuars
8/10
·88 syf.··
2022 5. kitabı
·
10 saatte okudu
·
Okunma: 05 Şubat 2022 02:22
Einstein Freud’a yazdığı bir mektupla şu soruya cevap arıyor: Niçin Savaş? Buna cevaben Freud, savaşın nasıl gerçekleştiği ve savaş sorununun çözümünün ne olabileceği konusundaki görüşlerini yazmış. Savaşın nedenleri ve çözümü hakkında yazmadan önce, savaşın tarihinden de kısaca bahsetmiş. Böylece İlkel dönemlerden modern dönemlere savaşın değişimini görebiliyoruz. Freud savaşın maddi ve psikolojik olmak üzere başlıca iki nedeni olduğunu düşünüyor. Savaşın maddi nedeni arzuların çatışmasıdır. İki veya ikiden fazla kişi veya taraf aynı anda yalnızca bir nesneyi arzuladığında, nesne yalnızca bir olduğu için bunu başaramazlar. Nesneyi elde etmenin çelişkili arzuları da onları savaşa yönlendirir. Psikolojik nedenini ise hadeotik içgüdü ile açıklıyor. Hadeotik içgüdü zihnimize hükmettiğinde yıkıcı oluruz ve her yerde yıkım ve ölümü arzularız. Dolayısıyla psikolojik olarak Hadeotik gücün egemenliği altında olduğumuzda, savaşı arzu ederiz. Freud, savaşın geçici çözüm yollarından biri olarak savaşa karşı kültür oluşturmanın önemini vurguluyor. Bu kısmı detaylıca yazmak isterdim ancak yazı muhtemelen çok uzar:)) O yüzden kitaptan okumanızı tavsiye ediyorum, daha faydalı olacaktır. Ayrıca kitapta yer alan Dostoyevski ve Baba Katli adlı bölümüde merakla okudum. Dostoyevski örneği üzerinden baba katilliğinin sebebini gösteriyor ve bunun temelinde Oedipus karmaşasına ve birçok konuya daha değiniyor. Okunmaya değer bir kitap.
Psikoloji
Niçin Savaş?Albert Einstein · Cem Yayınevi · 2020455 okunma
Ters Köşe Final Sevenler Buraya!
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯 Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!

Ebru Arslan Öztürk

, bir kitap okudu
8/10
·88 syf.··
10 saatte okudu
·
2022 5. kitabı
Albert Einstein
8.4/10 · 455 okunma
İnsan, çok seyrek olarak salt iyi ya da salt kötüdür, çoğu bir ilintide "iyi", başka ilintide "kötü" ya da bazı dış koşullar altında "iyi", diğer koşullar altında kesin "kötü"dür.
Sayfa 14·Kitabı okudu
... ama bu zamanda kim kendi kendisinin yargıcı olarak ortaya çıkabilir?
Sayfa 11 - Cem yayınevi·Kitabı okudu
En büyük tehlike, yani insanın kendi benliğini kaybetmesi, önemsiz bir şeymiş gibi sessizce meydana gelebilir; diğer tüm kayıplar, bir kolun, bacağın, beş doların, bir eşin vs. kaybı mutlaka fark edilir.
Sayfa 162·Kitabı okudu