Selamünaleyküm Rahmatullahi ve Bereketühü
Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem'den başlayıp Ubeyde Bin umeyr'e kadar devam eden 61 bölüm vardır hem hadis-i şerifler hem de rivayetli sözler bulunmaktadır.
Aşağıya kimlerin sözlerinin olduğu kimlerin geçtiğini de yazacağım inşâAllah.
Kitap boyunca gözüm hep Zeyd Bin harise'yi aradı çünkü Zeyd Bin Harise Peygamber efendimizin peygamberlikten önce de yanında bulunduğu çocuklardan biridir. Ve Zeyd Bin Harise'nin çocukluğu Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi ve sellemin yanında geçmiştir. Ama kitapta Zeyd Bin hariseye ait ne bir söz ne de başka bir şeye denk gelmedim.
Onun haricinde diğer peygamberlerimizin sözüne ve sahabelerin sözüne yer verilmiş çok hoşuma gitti daha önce hiç duymadığım şeyler okudum ve insanı düşündüren şeylerdi bunlar. Okumanızı öneriyorum isterseniz okuyun tabii.
Kitabın isimlere ayrılmış bölümleri bu şekilde:
1. RASULULLAH (S.A.V)
2. YUNUS (AS)
3. SÜLEYMAN (A.S)
4. EYYUB (A.S)
5. ADEM (A.S)
6. LOKMAN (AS)
7. NUH (A.S)
8. İSA (A.S)
9. MUSA (A.S)
10. DAVUD (A.S)
11.MUSA (A.S)
12.ÍSA (A.S)
13. İBRAHİM (A.S)
14. YUSUF (A.S)
15. EYYUB (A.S)
16. SÜLEYMAN (A.S)
17.İSA (A.S)
18. DAVUD (A.S)
19. EBU BEKR ES-SIDDIK
20. ÖMER B. HATTAB
21.OSMAN B. AFFAN
22.ALI B. EBİ TALİB
23. EBÛ'D-DERDA
"Zeyneb,kızlarımın en hayırlısıdır..."
Hz. Muhammed(sav) ⚘️
"Zeynebin sabrı Ebu'l As'ın imanı."
Zeyneb mücevher demekti.isimlerin kaderler üzerinde etkisi varsa eğer,bu öykü de mücevherler üzerinden sürüp gideceğe benziyordu.Zeyneb;bu hikayenin,ışığı aldığından daha çok yansıtan,en sert ve dayanıklı olan elmas taşı olacaktı.Sadakat gerdanlığı'nın ortasında duracaktı belki de...Zeyneb nazlı bir gül goncası.Aziz ve güzel...Babasının süsü.Işıltılı bir mücevher!Açılmadık bohçalarda gizli,her göze gözükmeyen kapalı bir hazineyken,bir tek As'a gönül bahçasını açmıştı.
"Zeyneb yeryüzünde iman etmiş ilk genç kadındı."
Kadınlara ancak ASİL erkekler değer verir.Alçak erkekler ise hor görürler.
Utanmak ki kulun en ince,en hassas yanıydı.Zedelendi mi o ayar,topyekün dibe vurur ve kulu örtüsüz ve ölçüsüz bırakırdı.
"Yavrum,nasılsınız?Zeyneb'le uyumunuz nasıl?"
"Zeyneb benim şakağımdır anne.Şakayık gülden sonra aşkın ve sadakatin temsilcisi bir çiçektir."
Annelik öyle bir şeydir ki nur tanem,tadılmadan bilinmez.Dünya yüzünde var olan hiçbir lezzete benzemez.Annelik yorucudur.Hatta yıpratıcı ve kutsaldır.Belki de annelik yaşamaktan ve var olmaktan bile vazgeçirici bir hikayedir.
Bir tarafta Allah'ın Son Elçisi’nin "Kızlarımın en hayırlısıdır." diye vasfettiği can paresi Hz. Zeyneb... Diğer tarafta nezaketi, anlayışı, cömertliği ve şefkatiyle Hz. Hatice'nin gönlüne taht kuran şair gönüllü yeğeni Ebu'l As.Aşk,inanç,vahiy,ayrılık,hasret,dua ve kavlileyyinle açılan kilitli kapılar.Sevgilinin tedrisinde kör düğümler çözülürken,İlahi tecelli iki âşık yüreği ikramıyla sevindirecekti.
Gururuna düşkün bu genci daha yakinen tanıtmak isteyenler ona Ebu'l As demişlerdi.Ebu'l As künyeliydi.isyanların babası...Gururun kalası...Aşkın başpehlivanı Ebu'l As Zeyneb'e sevdalıydı.
Bir tevhid
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Puan vermedi·478 syf.··
Beğendi
·2025 53. kitabı
·3 günde okudu
·Okunma: 16 Ağustos 2025 16:51
İslam Klasiklerinin 42. cildi "İhbâru'l-Ulemâ " kitabının tanımı, filozoflara dair anlatılar hakkında âlimlerin haberdar edilmesidir. Yazarı İbnu'l Kifti hayatı boyunca hiç evlenmemiş, bol sayıda asil atları ve kaliteli köleleri olan bir kişi. Kitap okumaya ve kitap biriktirmeye olan düşkünlüğü birçok kaynak tarafından dile getirilmekle birlikte bir rivayete göre de oluşturmuş olduğu kütüphane Moğol istilası sırasında yağmalanmış. Yazar 1248'de Halep'te vefat ediyor.
Kolay ve anlaşılır bir dille tercümesi yapılan ve metne sadık kalmaya özen gösterilerek hazırlanmış olan kitap, insanlık tarihi boyunca tıp, felsefe, astronomi, matematik gibi alanlarda katkı sunmaya çalışan tam 413 bilgini tanıtıyor. İslam Kültür Tarihi açısından kayda değer olan kitapta yer yer şiir ve hikayelere da rastlıyorsunuz. Fakat ağırlıklı olarak "İslam Felsefe Tarihi" ara ara Peygamberlerin bilinmeyen yönleri anlatılıyor. Bu yönde dikkat ettiklerim arasında İdris as. vardı. Seleflerin iddiasına göre İdris as. kitapları ilk okuyan, ilimle uğraşan ilk kişiymiş.
Daha sonra İmâmiyyetü'n Nâsıriyye (Abbasiler) döneminde kalabalık bir topluluk önünde El-Cili El- Bağdadi'nin ( Er-Rükn) kitapları, içinde İbnu'l- Heysem'in Kitâbu'l- Hey'et kitabı da dahil felsefeciler ve onların sözleriyle konuşan kişiler vaaz kürsüsünde lanetleniyor daha sonra da kitaplar ateşe veriliyor...Yazar İbnu'l- Kıftî, Ebu Bekir Râzî'den bahsederken onun görüşünün sonradan bozulduğunu, düşük (!) görüşleri taklit ettiği ve kötü ekolleri savunmaya başladığı için de Deizim'e de tepkili olduğunu ortaya koyuyor. İbnu'l Kıftî'nin yazmış olduğu bu kitabın tarihi verilerinin olmayışını da eksiklik olarak değerlendirebiliyorsunuz.
Binbir emekle oraya konan bu ansiklopedik eserleri Türkçeye kazandırmaya çalışan Prof. Dr. Mehmet
Kısa Bir Peygamberler Tarihi
Benim dünyamda artık kesin bir bilgi olarak şu mevcuttur: Mümkün olan pek çok kaynaktan siyer okunmalıdır. Hz. Peygamber'in (sav) hayatına her bir müellif farklı bir yerden bakarak farklı zaman ve farklı hal üzerine Allah Resulü'nün (sav) etkilerini hayatımıza sunabilmektedirler.
Ahmet Lütfi Kazancı'da (Allah kendisine rahmet etsin) biraz daha kronografya olarak yaklaşmış bu siyere. Rivayetler arasında bağlantılar kurma konusunda kendini çok zorlamamış; elindeki rivayetleri bir ipe dizer gibi kronolojik olarak sıralamış; sonrasında ise bunları bölümlere ayırarak bize aktarmıştır. Bunu yaparken İsrailiyattan gelen rivayetlerden kaçındığı çok belirgin olarak göze çarpmaktadır. Bazı yerlerde de (sayıca çok fazla değil) Hz. Peygamber'in (sav) hayatından çıkarımlar yaparak okuyucusuna ufak dersler vermiştir. Örneğin Mekke'nin fethinden sonra halkın Müslüman olmasını; gücün önemini ve ona sahip olmamız gerektiğine delil olarak kullanmıştır.
Ayrıca kısa bir Peygamberler Tarihi gibi değerlendirilebilecek bu eserde; önemli hususlardan biri de Peygamberlerin hepsine iman ettiğimiz ve onların birer İslam Peygamberi oldukları hatırlamaktır/ bilmektir.
Bu okuma özelinde kalan notlarım:
*** Allah Resülü yirmili yaşlarında Kureyş ve Kays kabileleri arasında çıkan "Ficar Harbi"ne katılmış; burada ok toplayarak amcalarına yardım etmiştir. Ama fiili olarak savaş sathında bulunmamıştır.
*** Efendimizin kızlarından (sav) Zeynep, Hz. Hatice annemizin kardeşinin oğlu olan Ebu'l As ile evlendirilmiştir; Rukiyye ve Ümmü Gülsüm ise Ebu Leheb'in iki oğlu ile nişanlanmıştı. Ne kadar ilginç bir vaziyettir; Allah Resulü'nün damatları çok uzun bir süre müşriklerin safında kalacaklardır.
***Açıktan tebliğ sonrasında
Ebu Leheb'in bu davranışı üzerine toplananlar dağıldılar. Ebu Leheb işi
Hz. Süleyman'dan Hz. Muhammed'e (s.a.s.) Peygamberler HalkasıAhmet Lütfi Kazancı · Zaman · 199723 okunma
O (sav)'na Yakınlaşan Güzelleşir
Güzel ahlak ve edep, Efendimiz'den (sav) bağımsız olarak hiç bir zaman tanımlanmamıştır. Bu nedenle edep ya da ahlaka dair bir kitap yazıldığında en üstün şey olarak hadis-i şerifleri toplamak görülmüştür; üzerine de daha başka bir şey söyleme ihtiyacı duyulmadan. Sonraki yıllarda bunlara ek olarak hadis-i şerifleri şerh eden eserler ortaya konmuştur belki fazlalık olarak.
Böyle köklü bir temel sonucunda da hayatın içinde somut olarak şu ortaya çıkıyor: Sevdiğimiz mütedeyyin abiler ya da ablalar herkesten farklı bazı şeyler yapıyor oluyorlar; sonradan biz bu eser'leri okurken hangi hadis-i şeriflerden temellendiğini fark ediyoruz, onların davranışlarının. Bir şekilde talim ve terbiyenin dışına çıkarılmaya çalışsa da bu edep Müslüman ferdin bünyesinde kök salmış bu ümmetin her noktasında, elhamdülillah.
İmam Buhari (Allahu Teala kendisinden razı olsun) pek çok hadisi mükerrer şekilde zapt ettiği için de bazı hadis-i şeriflerin kitap bittiğinde en azından mana olarak ezberlenebilineceğini düşünüyorum, inşallah.
Bu okuma da daha farklı beni etkileyen ya da daha önceden anımsayamadığım hadis-i şerifleri de tekrar okumama vesile olsunlar diye aşağıda uzunca listeliyorum inşallah.
68. Abdullah İbn-i Amr'dan Peygamber (s.a.v) şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:
"Yapılan sılâya, aynısı ile karşılık veren gerçek anlamda sılâ-i rahime dikkat eden değildir. Fakat akrabalık bağları kesildiği zaman, onları arayıp soran gerçek anlamda sıla-i rahimi yerine getirendir."
105. Abdullah İbn Amr (r.a)'dan rivayet edildiğine göre: Kendisi için bir koyun kesildi de o, kölesine şöyle demeye başladı:
"Yahudi komşumuza hediye verdin mi? Yahudi komşumuza hediye verdin mi?"
Rasûlullah (s.a.v)'ın şöyle dediğini işittim: "Cibril, devamlı olarak bana komşuya iyi davranmayı tavsiye
Allah Resulü'nün hayatında bizler için örneklik vardır. Bu nedenle sık sık siyer okumak lazım gelmektedir. Ve her lahzada siyer başka bir yerinden dokunacak ve yakalayacaktır kişiyi. Bu siyeri okurken biraz daha hafızamda az yer kaplayan kıssalar hakkında notlar almaya çalıştım.
Kronolojik ama birbirine bağlı gibi durmayan kıssalar arasında geçişler olacak.
*Süveybe, Hz. Peygamberimizi ve Hz. Hamza'yı emzirmiştir. Dolayısıyla Efendimiz ve amcası aynı zamanda süt kardeştirler.
*Habeşli bir cariye olan Ümmü Eymen, Hz. Peygamber'e dadılık yapmıştır.
*Hılfu'l-Fudül, Hz.Peygamber'in amcası Zübeyr'in çağrısı ile toplanmıştır. Mekan olarak Abdullah İbn Cüdan'ın evi tercih edilmiştir, çünkü kendisi kararlı ve asaletli bir kimsedir.
*Hz. Peygamber, Hz.Hatice annemizin kervanını ile ticaret yapmaya başladığında annemizin yanında bulunan genç Meysere de yardımcı olmak için kervana katılmıştır. Aynı zamanda Hz. Peygamber'in karakteri ile ilgili bilgileri Hz.Hatice annemize taşımıştır.
*Mekkeli müşriklerin boykotunu Hz.Hatice annemizin akrabalarından biri olan Hakim İbn Hizam kırmıştır. Geceleri bir hayvana gıda maddesi yüklerek onu açlık çeken Müslümanlara götürmüştür.
*Taif'de aradığını bulamayan Efendimiz dönüş yolunda bir bahçede istirahat ederken; Hristiyan Addas ile karşılaşır. Addas'ın Müslüman olması için bir besmele duyması ve bir kaç soru sorması yetmiştir.
*Miraç hadisesinde Cebrail (as) Sidretü'l Müntehana'yı geçemez; oradan sonra Efendimiz "Refref" adlı bir binek ile bu yolu geçer ve bir çok alemi müşahede eder.
*Hicretten önce Akabe biatlerinden sonra Mus'ab, Abdullah İbn Ümmi Mektum, Esad İbn Zürare, Sa'd ve Useyd gibi pek çok sahabi yaptıkları çalışmalar ile Medine'yi İslam'a uygun bir hale getirmişlerdir.
*Amir İbn Füheyre (ra), Allah Rasülü'nün hicreti
