Uzaklığın sıkıntılarıyla sınanmayan elbette yakınlığın kıymetini bilemez.
Bu sıfatların çoğu günümüzde hâlâ kullanılıyor.
Bu tür ifadeler arasın da, "uğursuz, namussuz Macarlar" (engürüs-i menhus, engürüs i bi-namus), "kötü huylu Kürtler" (ehrad-ı bed-nihad), "birlik ten yoksun, anlayışsız Türkler/Türkmenler" (etrah-ı kalilü'l-it tihad, etrah-ı bi-idrah), "ahlaksız ve gammaz Laz" (mezmum-u gammaz olan Laz) gibi dini-etnik yaftalar içeren, söylenişi kafiyeli yergiler sayılabilir. Kızılbaşların sıklıkla alçak (bed-maaş) ve isyankar (evbaş) sıfatları ile nitelendirildiği de unutulmamalı. Harsanyi, elbette ki, Osmanlı yazarlarının gayrimüslimlere sürekli olarak "kötülük peşindeki kafir" (hüffar-ı bed-girdar) şeklinde atıfta bulunduklarının da farkında olmalıydı.
Sayfa 19Kitabı okuyor
1964 yılında ABD’de bir öğretmen dergisinde Alexander Calandra imzalı bir yazı yayınlanır:
Bir fizik hocası ile öğrencisi sınav sorusuna verilen cevap hakkında anlaşmazlığa düşerler ve tecrübeli öğretmen Calandra’nın hakemliğine başvururlar.
Soru şöyledir:
“-Bir binanın yüksekliğini bir barometrenin yardımı ile nasıl bulursunuz?”
Öğrenci de bu
"Hayatta mümkün olmayan pek çok şey var elbette ancak hepsi bir zamanlar bir ihtimalden doğan hayallerdi. İhtimaller doğar, büyür, gelir ve göğsüne konar. Durur orada öylece. Bekler. Çabalamazsan, savaşmazsan, kaçarsan o mücadeleden, her ihtimal bir gün ölür. Gerçekleşmesi mümkün her hayali imkânsızlaştıran insanın ta kendisi değil mi?"
"Öyle..." Yutkundum. "Ben... Ben yaşanması mümkün bir hayali gerçek yapacağım öyleyse."
Sayfa 86 - Ephesus YayınlarıKitabı okudu
Elbette bir kaçık olduğunuzu da düşünebilir. Ben kendimden yola çıkarak konuşuyorum. Çünkü şu dünyada insanların neler yaşadıklarını yeterince gördüm!
Sayfa 12
