Ölenler, yaralananlar veya olaydan doğrudan etkilenenlerle bir bağlantısı olmayan New Yorklular, ölenler, yaralananlar veya etkilenenler için değil kendileri için, yani yeni olanın terörüne maruz kaldıkları için yas tutacaktı.
"Bilim, tırnak işaretleridir." Aynı şeyi söylüyorum ama sanki konuşan ben değilmişim gibi hissettirerek, bir nesnelleşme mesafesi koyarak.
(...)
Sosyoloğun çalışmasıyla ve yazısıyla olan ilişkisi, şizofreni hakkında bildiklerim kadarıyla, yapılan şizofreni tanımıyla birebir örtüşüyor. Bir şey söylemek ya da yapmak gerekiyor; bunu söylediğiniz ya da yaptığınız anda ise yaptığınız şeyi yapmadığınız, söylediğiniz şeyi söylemediğiniz gibi ve hatta üçüncü bir söylemde az önce yaptığınızı söylediğiniz şeyi yapmadığınız vs. gibi. Bir başka deyişle dili imkansız kılan bir dizi söylem düzeyi mevcut.
Tacizin karşıtı aşk değildir. Bu ikisinin karşıt olamayacak kadar çok ortak özellikleri var. Tacizin tam karşıtı flört etmektir; flört, başka insanların varoluş olasılıklarını, onları bir anlama hapsetmeden ele alma şansı veren bir tür sosyalleşmedir.
aşık olan insan sevdiğinin etrafında kristalize olur; sevgiliyi, mutluluk veren farklı çağrışım ve izlenimlerin odak noktası haline getirmek suretiyle yapar bunu.
Stendhal, aşkın insanda nasıl kök saldığını anlatırken şöyle bir benzetme yapar: Salzburg'da maden ocaklarından birine bir ağaç dalı bırakırsanız, dal orada bir iki hafta kaldıktan sonra tuz kristalleri dalın üzerini kaplamaya başlayacak, ondan hiçbir iz kalmayana kadar kristalle örtecektir.
(...)
Stendhal kristalleşme teorisinin çılgın mantığına örnekler de verir. Aşık olduğunuzu düşünün, der. Bir gün arkadaşınızın biri ava gider ve kolunu kırar. Nereden çıktığı belli olmayan bir fikir ansızın aklınıza gelir "Sevdiğim kadın tarafından bakılmak harika olmaz mı?"