GÜZEL BİR TAHLİL:
Eğer milletler soyut dualarla kalkınsaydı, en çok dua eden halklar en ileri olanlar olurdu.
Eğer vatanlar temennilerle ya da halk danslarıyla ya da düşmanın suçlarını kınama festivalleriyle özgürleşseydi, yeryüzünde tek bir işgalci kalmazdı.
Eğer yıkım gökyüzünden sebepsizce birdenbire inseydi, tüm tarih yalnızca kör tesadüflerin zincirinden ibaret olurdu.
Ama insan kolay açıklamaları sever...!
Çünkü onlar daha az acı verici, daha az utandırıcı ve ayna karşısında durmaktan daha az maliyetlidir.
Ve bu yüzden bir millet düştüğü, bir dava kaybolduğu ya da bir vatan çöktüğü anda, vicdanı rahatlatacak bir açıklama için çılgınca arayış başlar:
- Bazen bir komplo.... bazen talihsiz bir şans... bazen kader ve kısmet..
Sonra, beklenmedik bir yerden gelecek bir mucizeyi uzun uzun beklemek.
Sanki evren kumarbazların tarzıyla yönetiliyor; bu birden kazanır, şu birden kaybeder, sebepsiz ve kuralsız.
Oysa Kur’an’ın tamamı, bu yanılsamaya karşı büyük bir haykırış gibidir...
* Bazı insanlar Allah’ın şu kavlini okur:
﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ﴾
Ve milletlerin kaderlerinin bir oyuncunun elindeki kâğıt gibi çevrildiğini sanır; medeniyetlerin hazırlıksız birdenbire düştüğünü, devletlerin Allah’ın bu evreni kurduğu kuralların dışında, geçici bir kelimeyle kurulup yıkıldığını düşünür.
Oysa bu, Kur’an’ın kendisiyle uyumlu olmayan bir anlayış.
Çünkü Allah yüce, gerçekten mülkün sahibidir, ama aynı zamanda evrene kimseyi kayırmayan, hiçbir milleti diğerinden ayırmayan, inananla inanmayanı ayırt etmeyen kurallar koymuştur.
Ve bu yüzden ...
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
MÜLK ALLAH'INDIR
Tarık (bin Ziyad), Endülüs sahillerinde gemilerini yakınca, ona dediler ki:
"Bu yaptığın iş değildir, vatan toprağından uzağız, tekrar nasıl döneriz?"
Tarık (bin Ziyad) güldü, elini kılıcına götürüp şöyle dedi:
"Her mülk mülkümüzdür, çünkü Allah'ımızın mülküdür."
[Muhammed İkbal, Şarktan Haber]
Eski avluda
Bir çiçek açtığında
Bir eski avluda
Diyor ki;
Çalıda sarı bir çiğdemim ben
Ve senin çok eski cümlen.
Sen otursan, gitmemiş ki! olsan
Ben sana bir eski Endülüs avlusu
İstersen serin bir Portofino getirsem
Ya da Yedigöllerin yedisini birden.
Bir çiçek açtığında
Bir eski avluda
Diyor ki;
Her şey çok eksik ve neredeyse yok gibiyken
Buldum buluşturdum kendime geldim
Tek eksik sensin! İncecik, çilli bir dille
sen de gelsen.
Ben sana kırmızı kiremitli bir çatı
Begonviller ve bir mavi kapı
Ve illa amansız bir avlu getirsem.
HZ. İmam Mâlik bin Enes (r.a.)Alıntı
HZ. İmam Mâlik bin Enes (r.a.) - Mâlikî Mezhebinin KurucusuHayatı:
Ebû Abdullah Mâlik bin Enes bin Mâlik bin Ebî Âmir el-Asbahî (rahmetullâhi aleyh), 93 Hicrî (yaklaşık 711-712 M.) yılında Medine-i Münevvere’de dünyaya geldi. Yemen asıllı bir aileden gelmektedir. Dedesi ve babası da ilim ehliydi; ailesi sahabe ve tâbiîn âlimlerinden hadis rivayet etmişti. Bu bereketli ortamda yetişen İmam Mâlik, küçük yaştan itibaren ilme yöneldi.10-15 yaşlarından itibaren ciddi ilim tahsiline başladı. Özellikle Medine’nin büyük âlimlerinden ders aldı: İbn Hürmüz’den uzun yıllar fıkıh ve hadis öğrendi, Rebîatü’r-Rey’den istifade etti. Hişam bin Urve, İbn Şihab ez-Zührî gibi tâbiîn ve tebe-i tâbiîn âlimlerinden ders gördü. Hadis ilminde derinleşti, 100.000’den fazla hadisi ezberlediği rivayet edilir.İlmi Hayatı ve Özellikleri:Medine’nin İmamı unvanıyla anıldı. Hayatının neredeyse tamamını Medine’de geçirdi (sadece Hac ve Umre için kısa süreli ayrıldı).
21 yaş civarında fetva vermeye ve ders okutmaya başladı. Ders halkası o kadar meşhur oldu ki, doğudan batıya birçok öğrenci Medine’ye gelip ondan ilim tahsil etti.
El-Muvatta adlı eseri, en meşhur ve en erken hadis-fıkıh derlemelerinden biridir. Hadisleri sened ve metin açısından çok titiz bir şekilde derlemiştir.
Fıkıhta rey (görüş) ile birlikte Medine âlimlerinin ameli (uygulaması) ve sahabe tatbikatına çok önem verdi. “Medine ehlinin ameli”ni delil kabul etmesiyle tanınır.
Kişiliği ve Bazı Önemli Sözleri:İmam Mâlik, vakarlı, heybetli, temiz elbise giyen, edepli ve takvalı bir âlimdi. Talebelerine karşı çok merhametliydi ama ilimde son derece titiz ve ciddiydi. Harun Reşid gibi halifelerin davetlerini bile “Medine’den ayrılmam” diyerek reddetti.Bazı önemli sözleri:“İlim, edep ile birlikte olmalıdır.”
“Kim ilmiyle amel etmezse, o
Immm birkaç hafta sonra Endülüs'ü bir göreceğiz gibi efendiler, inşaallah elbette