ESBAB-I NUZULE DAiR
"Dinde zorlama yoktur!" ayetine gelince bu ayetin hukmu, ayetin
inmiş bulundugu hadisedeki Yahudilerle sinirlidir. Kafirin hak dine zorlanmasi vacibtir. işte bu vecibe sebebiyledir ki, Müslülman olmalari veya
cizye vererek haklarindaki dinin hükmüne razi olmalari için onlarla
savaştik."
Sayfa 129 - AkcagKitabı okudu
ESBAB-I NUZULE DAiR
ibnu Omer (radiyallahu anh)'in koydugu şu kaide herkesce benimsenmiştir. "Allahu a'lem demek kişinin ilmindendir."
Sayfa 349 - AkcagKitabı okudu
ESBAB-I NUZULE DAiR
ilim üçtür:
"Kur'an-i Kerim,
yaşayan sünnet ve
bilmiyorum (La edri) demek."
Sayfa 350 - AkcagKitabı okudu
ESBAB-I NUZULE DAiR
Resulullah (aleyhissalatu vesselam) burada "Onlara karsi gücünüzün yettigi kadar kuvvet hazirlayin" (Enfal, 60) ayetini tefsir etmekte ve hazirlanmasi gereken "gücün ne oldugu hususunda ümmetini
irşad etmektedir. Burada Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in mucize
diyebilecegimiz bir sözüne rastlamaktayiz. Bütün tarih boyunca tekzib edilmeyen bir yorum:
Kuvvet atmaktir,
aticiliktir, atmaktadir vs.
Kuvvet'in bu tarifi kiyamete kadar muteber olmaya devam edecege benziyor.
Zira her devirde atma ustunlugunu elde tutanlar ustun olmustur.
Dun
kuvvet "ok atmak", "mermi atmak", "obus atmak"ta idi.
Bugun
füze atmak, füzesavar, mermisavar atmak, sun'i peykler atmak, atom, hidrojen,
notron vs. bombalar, lazer işini atmak vs. Hemen ilave edelim ki devletin
ekonomik gucu de buna baglidir. Atma ustunlugunu elde etmek, bu hedefe ulaşmak belki de ekonomik üstünlükten gececektir. Ancak ekonomik
güçlülüğün miyari olan ferd basina düşen milli gelir rakami ne kadar
yuksek olursa olsun bu bizi "atma" işinde de üstünlüge götürmedikçe, bir
baska ifadeyle ekonomik zenginligimiz "atma üstünlügü" seklinde kristalize olmadikca hakiki manada güçlü degiliz demektir. Bu zenginligimizin yagmalanma tehdidiyle başbasayiz demektir.
Sayfa 387 - AkcagKitabı okudu
ESBAB-I NUZULE DAiR
Resulullah (aleyhissalatu vesselam) da şöyle demektedir:
"Müslümanlarla Yahudiler harb etmedikce kiyamet kopmayacaktir.
O harpte Müslümanlar (galip gelerek) Yahudileri oldürecekler.
Oyle ki,
Yahudi, taş ve agacin arkasina saklanacak da, taş veya agac
Ey Müslüman, Ey Allah'm kulu, şu arkamdaki Yahudidir, hemen gel de
oldür onu!" diye haber verecektir. Sadece Garkad agaci müstesna, cünkü
o, Yahudilerin agaclarindandir."
Muhbir-i Sadik böyle haber vermiştir. Eninnde sonunda, gerceklesecektir.
şimdilerde, nihai sonlanna kavusacaklari mahall-i Mev'ud'da
toplanmaya devam ededursunlar, insanlik vicdan-i ammesinde, yiyecekleri nihai tokadim fetvasini verdirecek zulümlerine devam ededursunlar.
Taş ve agacin konuşmasiyla teşbih edilen insanlil vicdani ammesinin
aleyhlerine donme vetiresi tamamlanincaya kadar, mazlumun ahi hedefine varacak, mazlum vicdanlarda coktan verilmiş olan hükmün infazi
icin, gerekli maddi imkanlar da saglanmiş olacaktir.
Sayfa 401 - AkcagKitabı okudu
ESBAB-I NUZULE DAiR
ERKEGiN ERKEGE KARSI AVRETi: Erkek gobekle diz arasi haric bir
başka erkegin her tarafina bakabilir. Göbek ve diz avret degilir. Ancak
Ebu Hanife merhum'a gore diz avrettir
Sayfa 10 - AkcagKitabı okudu
ESBAB-I NUZULE DAiR
Erkegin bir başka erkekle ayni yatakta beraber yatmalari caiz
degildir, hatta bunlardan her biri yatagin uzak köşelerinde yatmiş olsaIar bile.
Bu hususta Resulullah (aleyhissalatu vesselam) şöyle buyurmuştur:
"Erkek erkekle ayni örtünün icine girmesin, kaim da kadinla
ayni örtünün icine girmesin."
Sayfa 10 - AkcagKitabı okudu
ESBAB-I NUZULE DAiR
Resulullah ( aleyhissalatu vesselam)
"Ey Ali, bakisina ikinci
bir bakis ekleme.
Birinci bakistan sorumlu degilsen de ikincisinden sorumlusun" buyurmuştur.
Sayfa 11 - AkcagKitabı okudu
ESBAB-I NUZULE DAiR
Vitir namazinda
Sebbeha, Kafirun ve ihlas
surelerinin okunmasi başka sureleri okumaktan daha faziletlidir.
Keza
cuma sabahmda da
Secde ve Dehr surelerinin
okunmasi digerlerini okumaktan efdaldir."
Sayfa 53 - AkcagKitabı okudu
ESBAB-I NUZULE DAiR
Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) buyurdu ki: "Her şeyin bir kalbi vardir. Kur'an'in
kalbi de Ya-Sin'dir. Kim bu sureyi okursa, Cenab-i Hakk, bu okumasi
sebebiyle kendisine, Kur'an-i Kerim'i Ya-Sin harici on kere okumus sevabini verir."
Sayfa 93 - AkcagKitabı okudu