Esra Baysal

“Yeterince kitabın var” diyenlere cevabımız hazır.
Kilisenin özellikle ve sadece bakire olan kadınlara verdiği bir görev vardır ama bu, yaygın ya da tanınmış bir mevki değildir ve herhangi bir manastır düzeninin bir parçası da değildir. Dünyanın Bakirelerini Kutsama Ayini, resmi olarak 31 Mayıs 1970 tarihinden bu yana Katolik kadınlarına sunulmaktadır ama kilisenin ilk yıllarından bu yana bunun geçmiş örnekleri olmuştur. Bu ayin aracılığıyla bekâretlerini Tanrı’ya adayan dünya genelindeki birkaç bin kadın yemin etmezler ama bekâretlerini kişisel bir bağlılık olarak zaten içten içe Tanrı’ya vaat ettikleri bilinir. Bu kadınlar özel rahibe kıyafeti giymezler, hiçbir kutsal emir ya da manastır kuralı izlemezler, kendi başlarına yaşarlar ve istedikleri dünyevi işlerle uğraşırlar. Bir başka deyişle, günümüz kilisesinin bu yeminli bâkireleri, günlük yaşamlarında karşılaştıkları insanların çoğunun radarına takılmadan uçarlar. Bekâr olmaları ve Katolik dinine olan büyük bağlılıkları dışında, onlara sokaktaki herhangi bir kadından ayırt edecek çok az şey vardır.
Sayfa 62·Kitabı okudu
..bekâret hiçbir zaman, erkeklerin değerine ilişkin ya da evlenilmeye uygun olup olmadıklarına ya da yaşamalarına izin verilip verilmemesine dair bir konu olmamıştır. Sonuç olarak da tarih boyunca bakireler neredeyse hep dişilerden oluşmuştur.
Sayfa 55·Kitabı okudu
Kadını alınan, satılan, kullanılan bir malmış gibi metalaştıran bu himen tanımı, ataerkil zihniyetin bir yansımasıdır. Bu tanımın bir başka uzantısı da, düğünlerde gelinin beline takılan ve gerdek gecesinde gelinden akması beklenen kanı simgeleyen kırmızı kurdeledir. Kurdeleye sarılı açılmamış bir hediye paketi gibi, kadın bedeni, evlilik yoluyla babadan kocaya geçer.
Sayfa 32·Kitabı okudu
Gerdek gecesinde çarşafın kana bulanması için, bozulmuş da tamir edilmesi gerekirmiş gibi himenin dikilmesi, ilk c.nsel birleşmede bütün kadınlarda kanama olduğuna ilişkin yanlış inanışın tıp kurumu tarafından daha da güçlendirilmesine neden olmaktadır. Bu yanlışın uzantısı olarak, ilk c.nsel birleşmede kanaması olmayan kadınlar apar topar doktora sürüklenmekte ve doktorun, “bunun zarı elastik, kanamaması normal” dediğini duymadan içi rahatlayamayan bir kocayla yaşamlarına sürdürmektedir.
Sayfa 29·Kitabı okudu