Clementíne
@everythingonnabeokay
119 okur puanı
Temmuz 2020 tarihinde katıldı
Çok kısa süre önce bu sorunla ilgili bir röportaj isteği geldi bana: "Kadın erkekten ne yönden farklıdır?" Kimse de hiçbir zaman "Erkek kadından ne yönden farklıdır?" demiyor ama...
Sayfa 222
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Bu evrensellik, gerçekte insanoğlunu tek bir cinsle, erkekle özdeşleştiren yanıltıcı bir evrensellik. Üstü kapalı olarak erkekler lehine "pozitif ayrımcılık" yapılıyor. Bazılarının "tarafsızlık" adını verdiği "nötr yurttaş" kavramı, erkeğin nötrlüğü paradoksunu devam ettirmekten ve gücü elinde bulunduran erkek egemen tekelci anlayışı olumlamaktan başka işe yaramaz. Evrensellik yalnızca erkek cinsiyle sınırlandırılmaktan, diğer bir deyişle yalnızca erkeklere özgü olmaktan çıkıp kadınları da oldukları gibi içine almaya başladığında, kadınları da dahil eden bir demokrasi üzerinde yeniden düşünmek ve gücü erkek "kastının" tekelinden çıkarmak gerekecektir. Ancak dediğimiz gibi, kadınların özel (dinsel, dilsel, kültürel veya Bretonlar ya da Korsikalılar gibi bölgesel) bir topluluk oluşturmayıp, erkeklerle birlikte bir toplum oluşturan insanlar olduklarını kabullenmek başta gelir. Ulusal egemenlik bütün kadınları ve erkekleri kapsadığında, başka bir tanımlama yapmaya gerek kalmayacak, kimse dışlanmayacaktır.
Sayfa 221
Vatandaşlar arasındaki demokratik eşitlik, erkeklerin kendi aralarındaki eşitlik olarak yapılanmıştır.
Sayfa 220
Cinsiyet ayrımını, "ırk" veya din ayrımıyla kıyaslayamayız. "Irklar" mitlere dayalıdır; insanları değiştirilemez doğal bir kimlik içine hapsetmeye yarayan sözde bilimsel yapılanmalardır bunlar. Dinler ortak inanışlara ve uygulamalara dayanır; bunlar dünyayı yorumlama ve insanın durumunu -ki buna cinsel durum da dahildir- anlamlandırma biçimleridir. Cinsiyet ayrımı ise, doğan, ölen ve cinsel ilişkiyle çoğalan canlılar olmamıza dayanan antropolojik bir ayrımdır. Dolayısıyla evrenseldir veya bir başka deyişle doğaldır; üreme aracılığıyla kültürleri ve uygarlıkları düzenler. Bütün kültürler ve bütün uygarlıklar tarafından değerlendirilir ve yorumlanır.
Sayfa 220
Temizlik işi, papazkaçtıdaki maça papazı gibi "it ite, it de kuyruğuna" misali elden ele geçiriliyor. Kocalardan karılarına, daha varlıklı kadınlardan daha yoksul kadınlara ...
Sayfa 218