Omelas, dışarıdan bakıldığında kusursuz bir ütopya gibi görünen bir şehirdir: Burda Savaş, aclik,suc yoktur. Burda İnsanlar özgür, mutlu, yaratıcıdır
Fakat bu mutluluğun karanlık bir bedeli
Yapay zeka dünyayı yönetirse..
Bu bir inceleme değildir!
Serinin ilk kitabı 'Tırpan' kadar etkileyici olmasa da güzel ilerledi ve etkileyici bir sonla biterek üçüncü kitaba geçme arzumu tetikledi. İlk kitaptan farklı olarak bu kitapta akıcı olaylardan ziyade çok fazla ayrıntı vardı ve bu da zaman zaman sıkılmama sebep oldu. Serkan K. MATER serisinde de benzer duyguları yaşamıştım ilk kitap her zaman çok daha güzel gelmiştir bana. Araya başka kitaplar sokup hazır hissettiğimde üçüncü kitap 'Çan'la seriyi tamamlayacağım.
Fırtına bulutu hayallerin ötesinde bir ütopya ve okumaya değer.
Reklam
Safir kitabının devamı olan Milas'ı okuyup bitirdiğim de ilk kitabı daha çok sevdiğimi anladım. Karakter gelişimleri bana çok farklı gelmedi açıkçası. Kadın karakter daha olgunlaşmış olsa da erkek karakter ilk kitaptakinden daha farklıydı. İkinci kitapta yaşanan olaylar sonunda ne olacak diye merak etmeme sebep olsa da erkek karakteri her okuduğumda sinir oldum. davranışları, sözleri, tavırları beni son sayfaya kadar delirtti. yazarın dili akıcı, sürükleyiciydi.
Theta Healing ile kandırıyorlar terapi diye, aman dikkat
İslam inancına göre meleklerin cinsiyeti yoktur. Ayrıca herhangi bir insanın, kendi isteği ve iradesiyle dilediği zaman meleklerle iletişim kurabilmesi mümkün kabul edilmez. Kur’ân ve sahih hadislerde, vahyin tebliği kapsamında peygamberlerle iletişim kuran meleğin Cebrâil (as) olduğu bildirilmektedir.
İslam akaidine göre melekler, Allah’ın emirlerine eksiksiz şekilde itaat eden ve kendilerine verilen görevleri yerine getirmekle yükümlü varlıklardır. Bu nedenle onların bağımsız görüş, tercih veya irade sahibi oldukları kabul edilmez. Melekler ancak Allah’ın emri doğrultusunda hareket eder ve kendilerine verilen vazifeleri yerine getirirler.
Bu çerçevede, Theta Healing yönteminin kurucusu olan Vianna Stibal tarafından ileri sürülen; koruyucu meleklerin insan ruhları, atalar, hayvan totemleri, ruhlar, periler veya doğa ruhları şeklinde tezahür edebileceği yönündeki iddiaların İslam inancında bir karşılığı bulunmamaktadır. İslam’a göre melekler, mahiyetleri ve görevleri vahiy ile bildirilen, kendilerine özgü yaratılışa sahip varlıklardır. Bu nedenle meleklerin farklı ruhsal varlıklar, atalar veya doğa güçleriyle özdeşleştirilmesi İslam akaidinin melek anlayışıyla bağdaşmamaktadır.
Sayfa 83
Reklam
Reklam