Şakâyık

Şakâyık
@fatima_b
•Ana Mizaç tipi:2 •Kanat tipi:1 ☆ boykotdedektifi.org
"Mastarı, özneyi kaybeden teferruatlar içinde boğulur." Rüya Nuriye İlhan
Hangi tür kitapları seviyorsun? 🔎 Polisiye 💕 Romantik 🚀 Bilim Kurgu 🏰 Fantastik 📖 Klasik 🧠 Kişisel Gelişim 🏛️ Tarih 😱 Gerilim
تَرَحْم اوزره اول حَقَّهُ كِيدَه لِمْ جَمَالِ بَا كَمَالَهُ سَيْرِ إِيدَه لِمْ "Terahhüm üzere ol Hakk'a gidelim, Cemali ba kemale seyr idelim." "Merhamet üzere ol Hakk'a gidelim, Cemali ba kemale seyr edelim. Beyitte geçen: تَفَعَلَ ) ( ترحم ) ) babından mastardır. Bu babın binası da tekellüf içindir. Tekellüf demek bir şeyi azar azar elde etmek demektir. "Merhamet" te bunun gibidir. Birisine biraz merhamet ederiz, biraz da öbürüne merhamet ederiz. Böylece merhamet ede ede, Allah-u Tealâ'nın merhamet sıfatını elde etmiş oluruz. Böyle olmak daha iyi değil mi? Birbirimize Rabbimizin hatırı için hürmet edelim.
Tercüme eden: Mahmud efendi hz.·Kitabı okudu
Nefis, birisinin kendi aleyhinde söylediği bir kelimeyi duysa ona bin kelime söyler ama, onun dediğini yapmazsan kahrolur. Böylece nefis ezilir. Bu nefsi ezmek için geldik. Nitekim bir beyitte şöyle gelir: "Bu nefs-i kâfiri katletmek için Ol a'danın a'dasıdır Şeriat." "Bu kâfir olan Nefs-i Emmare'yi öldürmek için o düşmanın düşmanıdır Şeriat." Şeriat'ı işlediğimiz kadar nefis eriyor, Şeriat'ı işlemediğimiz kadar da kafayı kaldırıyor. Biz bu dünyaya Nefs-i Emmare ile mücadele için geldik. Allah dostlarından biri manada: "Ya Rabbi! Sana nasıl ulaşılır?" diye sorduğunda Mevlâ Tealâ şöyle buyuruyor: ( أترك نفسك وتعال ) "Nefsini terket ve bana gel."
Oysa güzel olan, kayda değer olan ne varsa yavaşlıkla yapılır. Telaş ve acelecilik toplumuna karşı, teenni ve sükûnet toplumunu diriltmemiz gerekiyor. Sevmek için zaman ayırmak gerekir. Bilmek için zamana ihtiyaç duyarız. Güzelliği ancak zaman ayırarak fark ederiz. Zamanla olgunlaşırız. Lütfen yavaş gidiniz.♡
Hız uyuşturuyor. Artık her yerde ve hiçbir yerdeyiz. Orada ama buradayız. Dostumuzla sohbetteyiz ama telefonun veya sohbet ağının ucundayız. Aslında bütün varlığımızla bir yerde değiliz, parça parça orada ve buradayız. Anlaşmak için zaman gerekir, zaman ve mekân. Konuşmanın yanında susmak da gerekir, birbirinin söylediğine dikkat kesilebilmek, kalbini dostunun kalbine yaklaştırmak gerekir, insana ve gerçek hayata ayrılan zaman azaldıkça yabancılaşma çoğalıyor. Gerçek hayattan ayrışan bilinç, sanal ses ve sanal sohbetle uyuşuyor.