Fâtima Aygur
@fatimaygr
Hoşnut olman için sana acele ile geldim Rabbim... (Taha - 84)
Şu anda okuduğu kitaplar
Hayvanlar âleminde görülen onca fiziksel farklılığa rağmen ruhsal program olarak özellikleri sabittir. İnsanlar ise görünüşte aşağı yukarı aynı olsalar da ruhsal olarak büyük bir kapasiteye sahiptirler ve bu kapasitenin kullanımı kişiden kişiye ciddi bir farklılık gösterir. Einstein, sadece eğlenceyi merkeze alarak, "vur patlasın çal oynasın" diyerek yaşayan bir insanı gördüğünde "Bu insanda kocaman beyne ne gerek vardı, omurilik yeterdi" demiştir. Bu koca beyin insana verilmişse onun görevi sadece temel ihtiyaçları gidermek değil, soyut düşünce üretmek, felsefe yapmak, hayatı ve varoluşu sorgulamaktır.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Vicdani zekânın en önemli faydası iç huzurudur. Mantıksal zekası yüksek olan bir kişinin vizyonu vardır, parmakla gösteriliyordur, başarılıdır. Ama acaba mutlu mudur? Napolyon "Hayatta mutlu olduğum gün, altı günü geçmemiştir" diyor. Hırs var, yetenek var, çalışma var fakat bilgelik özellikleri yok. Neticede mutlu olamıyor.
Diyelim ki tarlanız ayrık otlarıyla dolmuş. Ayrık otuyla baş etmenin en iyi yolu tarlayı işlemektir. Bırakıp giderseniz tarlayı tamamen ayrık otları basar. Sorumlusu da siz olursunuz, Toplumsal hayat da böyledir. İyi ve güzel şeylerin yayılması için çabalamazsak meydanı kötülere bırakır ve bundan mesul oluruz. İyilerin mutlaka aktif olması gerekiyor. Kötüler doğası gereği zaten aktiftir. Kişinin namaz kılması için kalkıp abdest alması gerekiyor ama kulluk yapmaması için oturması yetiyor. Demek ki iyilik yapmak dinamik bir çaba gerektirir. Kötülükse kendiliğinden de yayılabilir.
Fâtima Aygur
, 2023 okuma hedefini ekledi.2023 OKUMA HEDEFİ
3/50 kitap - %6 tamamlandı
3 kitap okudu
50 kitap
832 sayfa
0 inceleme
30 alıntı
İnsanda bir arzu hiyerarşisi var diyebiliriz. Çok bilinen Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisinde üst basamaklara çıktıkça "kendini gerçekleştirme" ihtiyacını görürüz. İnsanda, temel ihtiyaçlar karşılandıktan sonra kendini gerçekleştirme ihtiyacı ortaya çıkıverir. Kendini gerçekleştirme arzusu insanı bir arayışa sürükler. Arayışa girdiğimizde soyut amaç ortaya çıkar. Çünkü insanın olağan işlerinin ötesinde, olağanüstü bir proje geliştirme gereksinimi vardır. İnsanı geliştiren ve diğer canlılardan ayıran yanı budur. Ayrıca insan varoluşunun farkındadır, ölümü sorgular ve anlamlılık arayışından doğan bir iz bırakma ihtiyacı hisseder. İnsanın en yüksek arzusu ölümsüzlük arzusudur. Bu arzu da insanın hayatı, varoluşu sorgulamasına sebep olur ve onu Yaratıcıyı araştırmaya iter. Bu da insanda vicdanî bir iç ses oluşturur.