Feridun Eser
@feridun41
Eğitimci, Yazar.
Türk Müslümanlığı, Türk milletinin İslâm’ı anlama ve yaşama tarzıdır. Türk Müslümanlığı deyimi ile kast edilen, İslâm’ın Hanefî - Maturidî - Yesevî yorumudur. Bu, bir kültür ile (Türklük) ile bir dinin (İslâm’ın) sentezi değildir; din ile kültür sentez olmaz. Türkler itikatta Maturidî, amelde (fıkıhta) Hanefî mezhebindendirler ve Ahmet Yesevî etkisiyle, tasavvuf kanalıyla İslâm'ı kabul etmişlerdir. Bu etki, büyük ölçüde devam etmektedir. Türk Müslümanlığı, ahlak merkezli ve akılcı bir dindarlıktır ; bu anlayışta insana saygı, önemli bir yer tutar. Türk Müslümanlığı, yaşanmış olan ve halen yaşanan bir Müslümanlıktır; belki bir ekoldür; sosyolojik bir vakıadır, gerçekliktir. Türklerin İslâm'ı anlama ve yaşama şekli, diğer milletlerinkinden farklıdır/ farklı olmuştur.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Ekonomi, inançtan bağımsız değildir, olamaz da!; çünkü ekonomik faaliyetler de bir kültür faaliyetidir. İslâm’ın ekonomik - ticarî anlayışının temelinde israf, haram, helâl kavramları bulunur. İslâm’a göre lüks ve israf haramdır. Bir Müslüman için lükse ve israfa varacak ölçüde harcama yapmak, yasaktır. İslâm dini, inananların israfa kaçmadan, helal üretim ve helal tüketim yapmalarını öğütler. İhtiyaç fazlasının infak ve ihsan edilmesi Kur’an ve sünnette övülür ve ısrarla tavsiye edilir. İslâm’da kar elde etmek ve özel mülkiyet, aşırı olmamak şartı ile kabul edilmiştir. Bugünün iktisat anlayışına göre ihtiyaçlar sınırsız, onları karşılayacak kaynaklar ise sınırlı kabul edilmektedir. Oysa bizim kültürümüze göre ihtiyaçlar da, onları karşılayacak kaynaklar da sınırlıdır, sonsuz değildir; hatta insan ömrü bile sınırlıdır!
Türkleri, sadece savaşçı bir millet olarak görmek ve göstermek; onların bilim, kültür ve ticarete yaptıkları katkıları görmezlikten gelmek insafsızlık olur. Türkler -özellikle ortaçağ boyunca- çeşitli bilim, sanat ve etkinlik dallarında önemli kişiler yetiştirmişler, insanlığa önemli katkılarda bulunmuşlardır. Bu gerçeği, asla göz ardı etmemek gerekir.
Batı için medeniyet, gelişmiş, modern araç gereçlere, bilim ve teknolojiye sahip olma ve maddî zenginliği ifade ederken; İslâm anlayışına göre medeniyet, toplum hayatında uyulması gereken kuralları, edep ve insaniyeti ifade eder. İslâm ve Batı dünyasının, medeniyet anlayışları bile ne kadar farklı!
Müslüman Türk milletinin örnek alacağı kişiler, yabancı milletlerin kahramanları veya yabancı ideolojilerin fikir babaları olmamalıdır! Bizim örnek alacağımız kahramanlar, kendi tarihimizden, kendi kültürümüzden olmalıdır; bu, daha mantıklı, daha sağlıklı bir örnek alış olur.