Fetva

Şeyhülislam Dürrizade Abdullah efendinin fetvasına göre..

Mustafa Kemal ”padişahın sadık tebaasını
yalanlarla aldatıyor"du.

“Dinimizin emirlerine aykırı olarak maddi çıkar sağlıyor"du.

”Masum kulların mallarını gasp ediyor”du.

”Hilafet makamının gücünü zayıflatmaya çalışıyor'du"

”Yüce İslam hilafetine isyan ediyor”du.

”İslam’ın yüce kuralları gereğince öldürülmesi meşru ve farz" dı.

"Müslümanların adaletli imamı halifem'iz Vahdettin ' han hazretlerinin etrafında toplanıp, Mustafa Kemal’le savaşmak vacip”ti.

Yani... Kuvayı Milliye’ye karşı cihat ilan edilmişti!

Bu fetva onbinlerce kopya çoğaltılan: ak, Yunan ve İngiliz uçakları tarafından Anadolu şehirlerine atıldı.

Kadı : Senin için verilecek fetva kılıçtır.

Yunus :
"La şerik leh" okursun !
Yine Şerik katarsın !
Bire iki demeği,
Kimden fetva tutarsın.

Din ü iman bünyadı,
Doğruluk ve gerçeklik...
Tamam olmazsa,
Ne ile Din satarsın ?.

Çün Kur'an gökten indi,
Allah anı buyurdu.
Andan haber versene !
Ne kitaptan atarsın ?

Dünyada en gerçek, en hurdasız şey de yaşamak! Ama kaçımız onun azıklarına merhaba diyor?
3. Selim çağında Galata Kadısı Şeytan Emin Efendi "Bir kişi ömrünün on yılını başkasına satabilir" diye fetva bile vermiştir.

M. Kemal Atatürk tarafından aldatılan din adamlarının Kurtuluş Savaşı'ndaki rolü.

Manisa'da da Manisa Müftüsü Âlim Efendi, Cemiyet-i İslâmiyye adıyla bir örgüt kurarak faaliyete geçmiştir.

İzmir'in işgalinden sonra Müftü Âlim Efendi, Kırkağaç Müftüsü Hacı Rifat Efendi, Burhaniye Müftüsü Mehmet Muhip Efendi, Edremit Müftüsü Hafız Cemal Efendi, Tire Müftüsü Sunullah Efendi, Yunan işgalini din açısından değerlendiren bir fetva vermişlerdir. Bu fetvada, Yunan işgali ve zulmünün haksızlığı belirtildikten sonra, buna karşı fiilî mukavemetin yani cihad yapmanın farz olduğu açıklanıyordu. [14]

[14] Teoman Ergül, Kurtuluş Savaşında Manisa (1919-1922), İzmir, 1991, sayfa 25.

M. Kemal Atatürk tarafından aldatılan din adamlarının Kurtuluş Savaşı'ndaki rolü.

Bu konu, Kemalist çevrelerde dillendirilen, "din adamlarının Kurtuluş Savaşı'nda payı yoktu" şeklindeki iddialara net bir cevap niteliği taşımaktadır... Ayrıca, "Fetva" düşmanı olan bu zihniyete "Fetva"nın gücünü göstermek şart oldu.

M. Kemal Atatürk'ün Adana'dan İstanbul'a çektigi telgraf üzerine kurulmuş olan Ahmet İzzet Paşa kabinesi, Mondros Mütarekenamesi'ni (Ateşkes Anlaşması'nı) imzalamıştır. Vatanımızın "işgali", Ahmet İzzet Paşa kabinesinin on günlük Bahriye Nazırı Rauf Orbay (daha sonra M. Kemal'in TBMM'sinde Başbakan olmuştur !!!) tarafından imzalanan, Mondros Mütarekesi'nin 7'inci maddesine göre vaki olmuştur. Anadolu halkı, bu mütarekenin koşullarını öğrenir öğrenmez silaha sarılmış ve işgalcilere karşı direnmeye ve örgütlenmeye girişmiştir. [1]

[1] Prof.Dr. Bayram Kodaman, Amasya Protokolü, Belgelerle Türk Tarihi Dergisi (BTTD), Sayı: 16 (Haziran 1986), sayfa 20.