murakabe1453
@feyzaatci
Sürü yoluna katılmamam için, sürüye katılmaya direnmiş insan lâzım bana |Kumandan Salih Mirzabeyoğlu
“Ya Ali! Muhakkak İslâm çıplaktır. Elbisesi takvâ, kanatları hidayet (doğru yol), zinet ve süsü hâyâ (utanmak), diğeri verâ (şüphelilerden uzak durmak), kıvamı da salih ameldir. İslâm'ın esası, beni ve benim ehl-i beytimi (ev ahalimi) sevmektir.”
•••
İslâm öyle bir kelimedir ki bununla pek bir şey anlaşılmaz. Karşıdan bakan ürker, bugün Müslümanlıktan ürkenler gibi. Fakat onu ne zaman giyindirir, kuşatır, süsler, takvâsıyla mal ve mülkü ile bir de hâyâ nimetiyle süsler, bir de bunun üzerine verâ denilen süphelerden çekinme ve uzak durma ile yani tertemiz, gözleri kamaştıran bir elbise ki üzerinde hiç toz, leke, kir yok; bunun bir de salih amel yani güzel amellerle, namazdan tutun da bütün hayırlarla kıvamlandırmak, kıvama getirmek suretiyle düzenlerseniz, böyle İslâm'a herkes bayılır.
Vaktiyle top top gelip müslüman olanlar gibi, herkes böyle Müslümanlığa imrenir. Zira yüzü nur, içi nur, dışı da nur, bakanlar hayran olurlar. Çünkü hiç kimseye kötülük aklından geçmediği gibi, herkese karşı çok merhametli ve şefkatli, bulunmaz bir adam, artık böyle bir kimseyi kim sevmez?
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
“Sizin en kuvvetliniz (pehlivanları yenen başpehlivan değil) belki nefsinin arzularını yenen, nefsine her bakımdan gâlip ve hâkim olan, nefsini günahlardan ve Hak Teâlâ'nın razı olmadığı yerlerden uzak tutan ve ibadet ile taate sevkedip Hakk azze ve celle'nin rızasını kazanabilen kimsedir”
Kuvvet ve hüneri olmayan bunu başaramaz. Kuvvetten kastedilen, iman kuvveti olsa gerektir. Hüner de ilimdir. Bu ilim Kur'an ve hadis ilmidir. Binâenaleyh imanı zayıf, Kur'an ve hadis ilminden nasibi olmayan zavallı insanın, kendini daima nefsinin esiri ve kölesi olmaktan kurtarması mümkün değildir. Bu ilimlerin de samimi niyetle olması gerekir. Zira dünya menfaatleri için yapılan tahsillerin faydası hep dünyada kalır. Ne ahlâkın güzelleşmesine ne de imanın kuvvetlenmesine faydası yoktur.
İman kuvveti, kişinin gece namazlarına devam etmesiyle anlaşılır. İnsanın gece namazları, ibadetleri, Kur'ân-ı Kerim okumaları ve içlerinin daima sızlar olması, her bakımdan mükemmelleşmesinin ve imanındaki kuvvetin alâmetidir.
Bir de kişinin Allah azze ve celle'yi daima zikir halinde bulunması ve murakabelerine dikkat ve önem göstermesi de imanın kuvvetlenmesine sebeptir.
Yemeden ve içmeden kesilen bir zâtın vücudu, kuvvetten nasıl düşerse, ibadetten ve Allah'ı zikretmekten kesilen insan da sonunda böyle zayıflar, zayıflığının neticesi de ölümle sonuçlanır.
Binâenaleyh her mü'mine lazım olan namaz, oruç, zekat, hac gibi emirlerin yerine getirilmesinde titizlik göstermesi ve bunlara nafile ibadetleri de çokça eklemesi yine imana kuvvet kazandıran sebeplerdendir. İmâm-ı Azam ve onun gibi birçok alimin sabahlara kadar namaz ve diğer ibadetlerle meşgul oldukları hatırdan çıkarılmamalıdır.
Nefs-i emmâre sahibinin kendisini bilmesi için şunlara dikkat etmesini tavsiye etmişlerdir:
■Mesela rüyasında,
•Hınzır görmek haram işlerle meşgul olduğuna
•Kaplan ve fil görmek kibir sıfatında
•Köpek görmek gazap ve şer sıfatında olmaya
•Yılan eza ve cefa
•Akrep lisan ile azap
•Fare suizan
•Bit, pire mekruh olan şeylere irtikap
•Katır emre itaat etmezlik ve amellerde ihlâs olmama
•Merkep ziyade şehvete tâbi olmak
•Kurt hased ve taatte hırsızlık
•Ayı ve pars gazap
•Karınca hırs
•Maymun laf taşımak
•Tilki nekir ve tezvir
•Azgın deve şehvet, hırs ve kin
•Azgın öküz sıkılık ve emre itaatsizlik
•Eşekarısı ve sarıcaarı faydası olmayan şeye mübaşeret
•Kedi şeytanın vesvesesi
•Sansar gaflet
•Tavşancıl kuşu cehil ve hırs sıfatına.
Netice itibariyle eti yenmeyen ne kadar hayvan varsa bunları rüyada görmek nefs-i emmârenin itaatsizliği ve şehvani sıfatlarına delâlettir. Eti yenilen ne kadar hayvan varsa da azgın olanları nefs-i emmârenin sıfatı ile tabir olunmuştur.
■Yine rüyada:
•Şarhoşluk verici şeyleri içmek, haram işi işlemek sıfatı. Eğer içmezse bile tâbi olmak sıfatı
•Sigara, nargile, enfiye kullanmak kötü iş işlemek sıfatıdır
•Meyhane, bozahane, kahvehane ve emsallerini görmek ve içine girmek, kalbini ve efkârını fesada sarf etmek sıfatıdır
•Çöplük ve necis mahalleri görmek şehvaniyete ait sıfattır
•Korkulu, zahmetli, sıkıntılı rüyalar, ruhu zahmete koşmak ve nefse tâbi olmak sıfatıdır
•Hevâ ve hevese ve ziynet-i dünyaya dair şeyleri görmek veya işlemek, oyun aletleri ve çalgıları görmek nefsin harama ve hevâya tâbi olduğuna
İnsanlar hasta olduklarında doktorların tavsiyelerine -sıhhatlerinin muhafazası için- nasıl uymak mecburiyetinde ise, insanlık denilen kemal mertebesine ulaşmak için de halvetlere girmek mecburidir.
Hastaneye giren herkes hemen ölmez ya! Ancak tedavileri de mutlak değildir. Bazıları iyi olur, bazılarının da ecelleri gelmiştir, ölür. Halvetler de böyledir. Hemen halvete girmekle kemal sahibi olmak herkese nasip değildir. Fakat kemal yollarını öğrenmiş olur. Halvet dışında da derslere devam ederse kemâl-i insaniyet'e erişmesi mümkündür, inşâAllahü Teâlâ.
Zikrullah ile meşgul olmak ruhu son derece kuvvetlendirir.
Bu sayede nefis arzularına eremediği gibi ruha teslim olmaktan başka çare bulamaz, bu suretle de nefsin elinden kurtulmuş olur. İnsanın kemale ermesine en büyük engel olan nefis, bu suretle ıslah edilmiş olur.
Artık bu nefsin sahibi Hakk'ın rızasının haricinde bir nefes alamaz, bir adım atamaz. O zaman ümmet-i Muhammed'e hem şefi olur, hem de kendisi Allah'u Teâlâ'nın sevdiği bir insan olur. Nihayet bu kişi hem dünya, hem de âhiret sultanı olmakla bahtiyardır. Vesselam.