İyiki aldım dediğim rehber kitaplardan biri..
Az önce doktor sorun böbreklerde deyince, bu kitaba koştum... Ve yine yanılmadı...
***"
Kırgınlıklar ve eski kızgınlıklar böbreklerde saklanır. Duygularla ilişkili böbrek problemleri de kişi çok üzgün ya da aşırı yargılayıcı olduğunda ortaya çıkar.
Böbreklerin tekrar çalışmasını sağlamak için her zaman eski kırgınlıkları ve kinleri
Sayfa 105 - Nemesis
Türklerin milli menfaatleri için bugün elverişli olmayan bir fikir varsa, hiç şüphesiz sosyalizmdir. Çünkü milliyet Fikri’nin düşmanıdır. Halbuki türkleri her türlü çöküntülerden kurtaracak sebep ancak milliyet fikridir.
Sayfa 55Kitabı okudu
İkinci kitabı yazmaya tam manasıyla karar verdim. Onlarca kitap, fikir olarak zaten defterlerimde hazır fakat kitabın başına oturmak farklı. Kaç gündür -özellikle dün- içinde bulunduğum yazamama durumu buhran filan demeyeceğim beni mahvetti. Dün biraz olsun kitap hakkında bir şeyleri oturtmak hayata geri dönmemi sağladı. Yazmak yaşamak gibi derken bu denli beni etkileyeceğini düşünmüyordum. İlk kitabımda fazlasıyla heyecanlıydım bu heyecan diğer duyguları bastırmıştı yahut ben yazar psikolojisi içerisinde değildim. Belki bu kez yazarlık uğruna göze aldıklarım üzerimde ister istemez bir baskı oluşturuyor yine de benim yolum bu. Daha fazlasını da göze alacağım...
Bazen, daha mumu söndürür söndürmez, gözlerim o kadar çabuk kapanıverirdi ki, "uykuya dalıyorum" diye düşünmeye zaman bulamazdım. Aradan yarım saat geçtikten sonra da, artık uykuya geçme vakti geldiği düşüncesiyle uyanırdım; hâlâ elimde zannettiğim kitabı bırakıp ışığımı söndürmek isterdim; az önce okuduklarım hakkında fikir yürütmeye, uyurken de devam ederdim, ama fikirlerim biraz farklı bir seyir izlerdi; kitapta sözü edilen şey, benmişim gibi gelirdi bana.
Marifet seviyesindeki ana fikir: “Ne benimki var, ne de seninki”dir
Bizə artıq məlum olan fikir təzədən onun üstünə qayıdırdı: insana həyat yalnız bir dəfə verilir və buna görə də biz heç vaxt bilmirik, bizim qərarlarımızdan hansı doğrudur, hansı yalan? İndiki şəraitdə biz yalnız yeganə bir qərara gələ bilərik və bizə heç bir ikinci, üçüncü, dördüncü həyat verilməyib ki, müxtəlif qərarlar qəbul eləmək imkanımız
olsun.
Sayfa 244Kitabı okuyor
Nitelikli okurların ve paylaşımların bulunduğu bir ortamda paylaşımın değil paylaşımı yapanın rağbet görmesi üzücü doğrusu. Biz buraya kimsenin bedenini, fiziğini, zihnini okumak için girmiyoruz. Tanımadığımız insanların gönüllerine giden yol da onların mesaj kutularından geçmiyor. Dolayısıyla tanımadığımız insanlara tanıdık bir metotla ve alfabetik sırayla "Günaydın, merhaba, nasılsınız?" mesajları göndermemeliyiz. Bu mesajların sonu "İsminizi öğrenebilir miyim?" sorusuna çıkıyor ve bu soru genellikle iyi bir niyet taşımıyor. Okunan kitapla ilgili mülâhaza, münazara, mükâleme ve mütâlaa yapılabilir, fikir ve görüşler alçakgönüllülükle belirtilebilir ancak hürmet hududunu aşmamak, üslûpta tavizkâr olmamak gerekir vesselâm.
Amacı okuyamadığı kendisi değil okuduğu kitabı ön plâna çıkarmak, kendisine değil okuduğu kitaplara hayran bırakmak olanlara selam olsun...
Şeb i Arûs
Birçok erkeklerin, sürekli anlaşmazlıklara yol açan huysuzlukları vardır; bunlar, evliliğin erişilmez güzelliği olan evin ahengini bozar. Erkeklerin çoğunda küçük taraflar vardır; küçüklüklerse nifak kaynağıdır. Kimi erkek afif ve faal, ama sert ve haşindir; kimi erkek iyi kalbli ama inatçı olur; kimisi karısını sever, fakat isteklerinde kararsızdır; kimisi bir ihtirasa kendini kaptırır, duygularından borç öder gibi sıyrılır; kimisi zengin eder, hayatta tat tuz bırakmaz. Hülâsa toplumda yaşayan insanlar, kendilerine belli bir kusur isnat edemediğimiz halde, mükemmel olmaktan çok uzaktırlar. Fikir adamları ise barometreler gibi değişirler. Yalnız dâhilerdir ki doğuştan iyidirler.
Sayfa 32 - Milli Eğitim Yayınları 1965 BaskısıKitabı okuyor
Spinoza'nın genç yaşında özgün ve bağımsız bir fikir adamı olduğu hususunda hemen herkes hemfikirdir.
Sayfa 165 - İletişim Yayınları
Ahahahha Tr'de hiçbir şey değişmiyor
İki Rus yazarının komünist düzeni yeren yazılarından ötürü mahkûm edilmesi Batı dünyasının sağcısını, ortacısını, sosyalistini, hatta komünistini bile öfkelendirdi. Eski bir komünist olan ünlü İtalyan romancısı İgnazio Silone: "Duruşma, şereften yoksun ve gülünçtür," derken, Fransız Komünist Partisi üyesi ve Marksist edebiyatçılarımızın baş tacı Aragon da vicdanının sesini susturamadı. Kararın doğru olmadığını itiraf etmek zorunda kaldı. Yalnız sayın sosyalistlerimizin, o pek kahraman hürriyet âşıklarının hiç sesi çıkmadı. Yine üstte kalmanın yollarını aradılar ve kendilerine sorarsanız, buldular! Fikir özgürlüğünden yoksun bir ülkenin insanları imişiz. Diğer ülkelerin durumu bizi ilgilendirmezmiş. Önce kendi halimize bakmalı imişiz. İftira ettiğimi sanmayın, aynen böyle yazdılar.
Okuyucularını aptal yerine koyarak, geçmişin hatırlanmayacağını sanarak... Önce kendi halimize bakmak... Yerinde bir söz. İyi ama, daha önceleri neredeydiniz? Aklınız yeni mi başınıza geldi? Kosigin Rusya'sında hürriyetlerin çiğnenmesi sizi ilgilendirmiyor da, Franco'nun İspanyası niçin ilgilendiriyor? Komünist İspanyol yazarları tevkif edildiği vakit neden feryat ediyordunuz? Lorca'ya hâlâ acıklı ağıtlar yazmanızın sebebi ne ola? Salazar'ın Portekiz'inden size ne? Mozambik'le niçin uğraşıyorsunuz?
“Şey… İnsan benim gibi hantal ve her şeyi yüzüne gözüne bulaştıran biriyse, kendisi gibi olmayan insanları gözünde çok büyütüyor. Benim… Benim… geldiğim yerde, böyle insanlara atumai derdik. Bu insanlar, tökezlemelerine yol açacak aşırı tek bir adım bile atmazlar; paket bağladıkları ip hiçbir zaman bir santim bile kısa gelmez. Trafik ışıkları her zaman onlarla uyumludur. Acı, yatağa uzanıp acı çekmeye hazır oldukları zaman ortaya çıkar, şaka da onları güldürmesi uygun olduğu zaman. İşte dün, sadece bir süre için bu atumai’yi yaşama gereksinmesi duydum. Carla da böyle bir gereksinme duyuyordu. İkimiz aynı anda duyduk bu gereksinmeyi. Hapşırmadan önce, hapşıracağım diye karar vermezsiniz, birden hapşırıverirsiniz. Herhangi bir fikir ileri süren ya da başı çeken filan yoktu. Öyle, ansızın, kendi başımıza gidiverdik.”
Aklını ve vicdanını maddi şartlara hapsetmiş bir zihinde ne akıl ne vicdan ne fikir ne de insaf olur. Böylelerinin düşünce ufku görebildikleriyle sınırlıdır. Aslında akıl ve vicdan yoksunu oldukları halde ahmaklığın verdiği özgüvenle kendilerini en akıllı zannederler!