Fatih

Fatih
Frangar, non flectar
Bilesin ki Tanrıya kavuşma üç yoldan mümkün olur: Birincisi, hayvani davranışlardan çıkmak ve bu nefsi arıtmakla olur. İkincisi, insanın kendi sıfatından çıkması ki bu gönlü arıtmakladır. Ve üçüncüsü, kendi sıfatından çıkmasıdır ve bu ruhu aydınlatmaktır. O halde Talip için gereklidir ki nefsini arıtsın ve gönlünü arıtsın ve ruhunu aydınlatsın.
Alıntı
Hangi tür kitapları seviyorsun? 🔎 Polisiye 💕 Romantik 🚀 Bilim Kurgu 🏰 Fantastik 📖 Klasik 🧠 Kişisel Gelişim 🏛️ Tarih 😱 Gerilim
HAKKI ANMAK ÜÇ TÜRLÜDÜR: İlki, dille anmak; İkincisi, gönülde anmak; üçüncüsü, sırla anmak ve kutsi hadiste gelmiştir ki: “İnne f i cesedi beni âdeme muzğatün ve f i ’l-muzğati kalbün ve f i ’l-kalbi fuadün ve f i ’l-fuadı zamirün ve f i ’l-zamiri nurun ve f i ’n-nuri sırrün ve f i ’s-sirri ena.” (Şüphesiz insanın bedeninde bir parça et vardır onun içerisinde bir kalp vardır onun içerisinde gönül vardır, onun içerisinde bir giz vardır, onun içerisinde bir nur vardır ve onun içerisinde bir sır vardır ve onun içerisinde ben varım.
Alıntı
Derviş gerekiyor ki Benliği yağmalasın ve yaksın ve kökünden çıkarsın ta ki ruh şehri imar olsun çünkü Benlik şehrini nefsanî şehir diyorlar viran olmadan önce ve viran olup yeniden imar olunca ruh şehri diyorlar.
Alıntı
Varlık sebeplerini mucizeler üzerine kuranlara karşı, Masonluk, dinler tarihinin, aslında insanlık tarihi olduğunu, her dinin, kendisinden öncekilerden etkilendiğini ve hepsinin ortak bir temele dayandığını savunur.
Sayfa 433·Kitabı okudu
Alıntı
Masonluk, tabiat üstü kuvvetleri ve mucizeleri reddeder. Aklın, uygun koşullar altında, dışardan gelecek her türlü engellemeye karşın Tekamül edeceğini savunur. Akıl, tekamülün birincil aracıdır. Tekamülün amacı ise hakikati aramaktır. İnsanoğlunun bulabileceği en son hakikat, evrenin varoluşu ve yaşamın sırlarının açılımıdır. Ancak, bu sırlara ulaşabilmek için sadece akıl yeterli değildir. Akıl, insanı bir noktaya kadar olgunlaştırabilir. Bu noktadan itibaren sezgi işe başlar, çünkü bazı şeyleri izahta akıl yetersiz kalmıştır. Böylece diyebiliriz ki ruhun gerçek tekamülünün ve Tanrı'ya ulaşabilmesinin en önemli aracı Aklı rehberliğindeki Sezgi gücüdür. İnsan, Tanrı'ya ulaşma yolunda büyük bir aleve dönüşebilecek kıvılcımı, kendi varlığı içinde saklamaktadır. Önemli olan bu kıvılcımın ortaya çıkartılmasıdır. Bu da ancak, uygun yönde verilecek bir eğitimin yanı sıra sezgi gücünün tekamülüyle mümkündür.
Sayfa 431·Kitabı okudu
Alıntı