Fatma Zehra Postallı

Fatma Zehra Postallı
Kfl17', İtü Bilgisayar Mühendisliği 17-23', Önlisans ilahiyat 25-~
Nefs tezkiyesi neticesinde kalb, "selim" hale gelir. Kalb-i selim merhalesinde şu üç hal müşahade edilir: 1- Kimseyi incitmemek. Bu, ittika ehlinin halidir. Kalp , nefsin şerrinden korunur. Güzel ahlak teşekkül eder. 2- Kimseden incinmemek. Bu da, muhabbet ehlinin halidir. Fanilerin medih ve yermeleri bir ehemmiyet ifade etmez. Güneş ışığı karşısında aydınlatma ve karartmaların bir önemi olmadığı gibi. ... 3- Dünya menfaatiyle ahiret karşı karşıya gelince, ahireti tercih ederek rıza-yı ilahiyi hedeflemek.
Sayfa 128·Kitabı okuyor
Reklam
Nefsin Mahiyeti
Ebedi saadet ve selametin en temel şartlarından biri, nefsi, salih amellere medar olabilecek bir kıvama ulaştırabilmektir. Böyle bir gayeden mahrum olan nefs, azgın bir at gibidir. Azgın bir at, sahibini menzil-i maksuda ulaştırmak yerine, uçurumlardan yuvarlayarak onun helakine sebep olur. Fakat bir binek atı iyi terbiye edilip, güzelce gemlenmişse, sahibini en tehlikeli yollardan bile selametle taşıyıp götürür. Nasıl ki, terbiye edilmemiş bir atla arzu edilen hedefe ulaşmak mümkün değilse, ıslah edilmemiş ve kontrol altına alınmamış bir nefs ile de hayatın ulvi gayesini gerçekleştirmek mümkün değildir.
Sayfa 111·Kitabı okuyor
Medine Seyahati ve Annesinin Vefatı
Bu hakikatleri yüreğinde hisseden Şair Arif Nihat Asya, Hz.Amine'ye şöyle hitap eder: Ey Ebva'da yatan ölü! Bahçende açtı dünyanın, En güzel gülü!..
Sayfa 81·Kitabı okuyor
... arif zatlar "Sen çıkınca aradan, kalır seni Yaratan." buyurmuşlardır. Yani bir kul, nefsinin heva, heves ve ihtiraslarını bertaraf edip rûhanî istidatlarını inkişaf ettirdiği zaman, Hakk'a râm olur, ilahi ahlak ile ahlaklanır, Cenab-ı Hakk'ın dostu olur. Bu hal, adeta Sakarya'nın Karadeniz'e döküldükten sonra artık Sakaryalığının kalmaması gibidir. Zira o, artık Karadeniz'de kaybolmuştur.
Sayfa 8
Nefs engelini aşabilen insan, bir zarafetler meşheri ve bir sanat harikasıdır. Kainat kitabının hulâsası, fâtihası ve yaratılış sırrıdır. Çünkü zahirde et ve kemikten ibaret olmasına rağmen, onun bu görüntüsünün altındaki manevi varlığında ilâhî tecellinin nice sırları, nûrları ve hakikatleri rekzolunmuştur (depolanmıştır).
Reklam