" Erkekler arasında ilişkiyi nasıl karşılarlar"diye sordu Ranga.
"Kuramsal olarak,bu konu kız konusundan bile daha tabu bir konudur. Ama uygulamada beş,altı yüz genç bir yatılı okula tıkıldıklarında neler olabileceğini varın siz düşünün. Burada da bu tür şeyler oluyor mu"
"Evet"
"Şaştım doğrusu "
"Neden şaştıniz "
"Kızlara kolayca erişilebildiğine göre "
"Ama aşkın bir türü öbürünü dışlamaz ki"
"İkisi de meşru mudur?"
"Pek tabii".
Korku insanın gözünü kör eder, dedi koyu renk gözlüklü genç kız, Doğru söze ne denir, kör olduğumuz anda zaten kördük, korku bizi kör etmişti, korku yüzünden körlüğümüz sürecek
Sayfa 130Kitabı okuyor
#Sengönüllerindeğilsatılıklarındostusun.
“Sen ruhumla, bedeninle satılıksın;” sana sahip olmak için sevgini aramaya bile gerek yok. Bir genç kız için bundan daha aşağılık bir durum olamaz, bunu biliyor musun?
Sayfa 109 - Halk kitabeviKitabı okuyor
Hiçbir genç kız
taşımıyor kolyesinde
sevgilisinin fotoğrafını
ama ölüm
sayfaları oyulmuş
bir aşk romanının
içine gizliyor
tabancasını...
İyi olalım, genç olalım, doğru olalım! Kötülük bir hiçten öte bir şey değil, iyiliğin gururunu taşıyalım, her şeyden önce de umudumuzu yitirmeyelim. Anne, kız kardeş, kız ya da eş olmayan kadını hor görmeyelim. Saygıyı aileye, hoşgörüyü bencilliğe indirgemeyelim.
1899'da Kadının Özgürlüğü [Tahrirü'l Mer'e] adı altında Arapça muhteşem bir kitap çıktı. Yazarı Paris'te eğitim görmüş ve kendisini etkilediği belli olan Fransız bir kız arkadaşı olan genç Mısırlı avukat Kasım Emin'di. Paris'teyken Kasım Emin tutkulu bir kadın hakları savunucusu olmuştu. Kitabının ana konusu kadınları eğiterek konumlarını yükseltmek ve böylelikle sosyal ve mesleki hayata girişlerini sağlamaktı. Emin özellikle örtünün kaldırılmasını ve çokeşliliğe, cariyeliğe ve talaka onay veriyormuş gibi görünen Kur' an ayetlerinin yeniden yorumlanmasını öneriyordu. Ona göre Müslüman toplum sadece kadınları özgürleştirerek özgürleşebilirdi çünkü özgür bir toplum bütün mensuplarının özgür olduğu bir toplumdur. İslami bakımdan bu devrimsel önerilerini meşrulaştırma çabalarına rağmen Kasım Emin' in kitabı Mısır ve diğer yerlerdeki gelenekçi yapıların ciddi tepkisini doğurdu.
genç kız duydu bunu ve dedi ki ne çıkar bu bahardan
yeter, usandım baharlardan, bir benim baharım olmadı
Emory, kral olarak babasının yerine babasının ve onun babasının izlediği yolu izlemeliydi: Bir ejderhayı fethedip bir genç kızı kurtarmalı ve onu gelini yapmalıydı. Ve bunu kendisine ejderhaların huyları hakkında tek bir bilgi bile verilmeden, tek başına, hiçbir yönden tek bir yardım dahi almadan başarmalıydı. Bir kral olabilmek için bir ejderha ve bir genç kız gerekliydi.
