Vedat Bulut
@gencyazartr
Romanım Yitirdiğim Sen çıktı aşağıdaki linkten ulaşabilirsiniz.
ritimsanatyayinlari.com/urun/vedat-bulu...
Yazar
Bilgisayar Programcılığı - Tıbbi Dokümantasyon ve Sekreterlik
Elazığ
242 okur puanı
Şubat 2022 tarihinde katıldı
Vedat Bulut yorumladı.
Artık çarpışan fikirler değil, kibirlerdir.
Bir fikri ortaya çıkarmak, bir beyne sahip olmaktan çok öte şeyler gerektirir. Çünkü en doldu beyinlerin içinde bile fikir olmadığı saptanmıştır.
Vedat Bulut
Vedat Bulut yorumladı.
Nefret ve ayrıştırma! Sevgili dostlar, sanırım hangi zihniyeti takip ettiğinizin farkındasınızdır.
Not:
İletiyi silmeniz ayrıştırma ve nefret söylemlerinizi gizlemiyor 
Vedat Bulut
Bir fikre sahip olmak bir beyne sahip olmaktan daha öte şeyler gerektirir. Bazen en dolu beyinlerin içinde bile fikir olmadığı saptanmıştır.
Pkk ile pazarlık yapan bir partiye bile bile oy verenlerden elbette nefret ediyorum. Dileyen beni takib etmeyi bırakabilir. Bu zihniyetteki insanlarla aynı platfromu kullanmak bile mide bulandırıcı.
Kuyumcular elmasın gradosunu belirlemek için "mihenk taşı" kullanır. Bu yöntemle yaklaşacak olursak; "mihenk taşı" olarak sizi tercih ediyorum. Kutuplaştıcı ve aşağılayıcı dil ve düşüncenizi beğenip ya da beğenmeden takip eden- ki sizinle aynı görüşte olduğunu düşürünürüm- profilleri takip etmeme özenini gösteririm. Aslından bir haberci olarak da görebilirsiniz kendinizi.
Vedat Bulut bir yorumu yanıtladı.
Bu gün bir oğlum olacağını öğrendim. Ehe ehe ehe 😝 Erkek Babası oluyorum.😎 Kız babası olarak kazandığım ONUR 🥰 bu kez (inşallah) doğacak oğlumla bana gurur verdi.
Bu yorum görüntülenemiyor
Okur Takip Önerileri
Vedat Bulut yorumladı.
Şeriatın bir hakikatine bin ruhum olsa,
Feda Etmeye Hazırım!
Yaşasın Şeriat’ı Garra-i Muhammediyye..❗
Bediüzzaman Said Nursî
اِلَّا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللّٰهَ كَث۪يرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُواۜ وَسَيَعْلَمُ الَّذ۪ينَ ظَلَمُٓوا اَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ
Ancak iman edip sâlih ameller işleyenler, Allah’ı çok çok zikredenler ve herhangi bir zulme maruz kaldıklarında şiirleriyle haklarını savunanlar bu hükmün dışındadır. Zulmedenler ise, nasıl her şeyi değiştirecek bir inkılâp ile sarsılıp devrileceklerini yakında bileceklerdir.
Ayetin Tefsiri
Kur’an, şairlerin kötüleriyle iyilerini birbirinden ayırır. Kötülerine kötü, iyilerine iyi der. Beğenmediği şair tiplerini haber verdiği gibi, beğendiği ve hatta teşvik ettiği şair tipini de beyân eder. İşte bu âyet-i kerîme övülen ve teşvik edilen şair ve şiirin hususiyetlerini belirtir. Kısaca bunlar:
İman etmek
Sâlih ameller işlemek,
Allah’ı çok çok zikretmek,
Zulme maruz kaldıklarında şiirleriyle kendilerini savunmak; İslâm’ın ve müslümanların gâlip gelmesine yardımcı olmak.
Belirtilen bu çerçevede şiirle meşgul olmanın dînen bir sakıncası yoktur. Çünkü bu gibi şairler, gerçekleri dile getirir; söyledikleriyle yaptıkları birbirine uygun olur; İslâm dininin esaslarını savunur; Allah’ı zikreder, O’nu yüceltirler. Yaptıkları iyi işlerle hem kendilerinin hem de toplumun yücelmesini ve yükselmesini gözetirler. Zulmün ve haksızlığın karşısında şiirleriyle mücadele verir, hakkı savunurlar.
Allah Resûlü (s.a.s.)’in, kötü ve ahlâksız ifadelere yer vermeyen ve iyi maksatla kullanılan şiirleri diğerlerin ayırdığı görülür. Zaman zaman onları dillendirdiği, okuyandan dinlediği ve övdüğü olmuştur. (bk. Müslim, Şiir 1; Ahmed b. Hanbel, Müsned, II, 444) Meselâ şair Lebid’in: “Dikkat edin! Allah’tan başka her şey bâtıldır” sözünün, şairlerce söylenmiş en doğru söz olduğunu söyleyerek takdir etmişti. (Buhârî, Menâkibü’l-Ensâr 26) Ayrıca ashâb-ı kirâm arasında Resûlullah (s.a.s.)’in takdirlerini kazanmış birçok şair bulunmaktaydı. Mesela Efendimiz (s.a.s.) Hassan b. Sabit’e: “Müşrikleri şiirlerinle hicvet, bil ki muhakkak Cebrâil de seninle beraberdir” (Buhârî, Megazi 30; Müslim, Fezâilü’s-Sahâbe 153) buyururdu. Yine Hassan’ın müşriklere cevap verdiği bir şiir hakkında: “Şüphesiz ki bu onlarda, ok atmaktan daha kuvvetli bir tesir bırakır” (Müslim, Fezâilü’s-Sahâbe 156) buyurmuştu.
Âyetin sonunda, Allah’a karşı gelerek; Resûlullah (s.a.s.)’i büyücü, şair, deli ve kâhinlikle suçlayıp böylece diğer insanların kafalarını karıştırmak suretiyle onları dinden uzaklaştırmakla en büyük zulmü işlemekte olan kâfirler tehdit edilmektedir. Yakında nasıl bir devrime uğrayıp devrilecekleri, yok olup gidecekleri ihtar edilmektedir. Yaptıkları zulümler âhirette de karanlıklar halinde karşılarına çıkacaktır. Efendimiz (s.a.s.) şöyle buyurur: “Zulümden sakınınız; çünkü zulüm kıyamet günü karanlıklar haline döner.” (Müslim, Birr 56-57)
Âyetin bu son cümlesi aynı zamanda, İslâm dininin dünya hayatında zâlimlere karşı yapacağı hak ve adâlet inkılabının ehemmiyetini hatırlatmaktadır. Bu, Kur’ân-ı Kerîm’in istikbâle ait bir mûcizesidir. Resûlullah (s.a.s.)’in hayatında bu gerçekleşmiştir. Dünya durdukça Kur’an’ın mü’minlere müjde, kâfirlere ise ilâhî bir şamar keyfiyetindeki bu mûcizevi haberi zaman, zemin ve şartları hazır oldukça tekrar tekrar tahakkuk edecektir. İşte bunun peşinden gelen Neml suresi, zâlimlerin yuvarlanacağı inkılâbın nasıl ve ne suretle olacağını beliğ bir surette anlatacaktır: