Ancak gerçekten cesur ve büyük bir insan, aynı zamanda hem ruhu zehirleyen hem de arındıran bir hesaplaşmada hayatındaki günahlar ve hatalarla yüzleşebilecektir. Kusursuz insanlar yoktur; yalnızca samimiyetsiz insanlar vardır.
Adaletsizlik adaletle, yani ceza ile telafi edilebilir. Kısasa kısas. Suç ve ceza, remedium peccati( günahın karşılığı) . Fakat haksızlığın gerçek anlamda mağlup edilmesinin yegane yolu affetmektir. Bu yüzden Kur'an adaleti emreder, affetmeyi telkin eder. Fakat adaletin gerçekten adil olduğunu ve yeni bir adaletsizlik olmadığını nasıl bilebiliriz? İnsan hayatında aynı diye bir şey var mıdır? Suç ve ceza hiçbir zaman birbirine denk olmuş mudur veya olabilir mi? Her adalet, hükmü veren ve uygulayan insanlar olduğu için, yine kendi adaletini gerektiren yeni bir adaletsizlik değil midir? Bu böyle sürüp gider.
Adalet bu dünyada kanıt gerektirmeyen pek az şeyden biridir. Hak ve adaletin gerekliliğini kanıtlamaya çalışmak vicdanlılar için gereksiz, vicdansızlar için faydasızdır. Sadece "Neden adil olmak gerekir?" sorusu bile tek başına bu konudaki her türlü tartışmanın ve açıklamanın gereksiz olduğunu göstermektedir.