Dışa takılıp kalmaktan için güzelliğini keşfedemedikleri, kabukta oyalanıp özü tadamadıkları için dervişin derinliğini göremiyorlar zâhir. Onlara göre Derviş’in hâli ve tavrı, virdi ve zikri bir ibadet biçimi olamaz. Oysa Allah, kullar kendisine ulaşabilsin diye çeşit çeşit yollar icat etmiş değil midir?
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.