Hayaller, Hayatlar ve OblomovlukOblomov aileden kalma tipik bir Rus Soylusu. Oblomovka köyünün efendisi. Emrinde 300 köylü var ve onlardan her sene para gelir. Adam bildiğimiz Maho Ağa fakat arasında büyük bir fark var. Maho Ağa köylüsünü dolandırırken Oblomov aileden kalan genetik miras olan tembel ve erteleme hastalığı yüzünden, yatağından adım atamayan bir köylü efendisine dönüşür. Haliyle böyle birisi hesaplara kitaplara bakmaz, günümü nasıl daha rahat geçiririm diye düşünmekten de kendini alıkoyamaz.
Oblomov yataktan adımını atmayan, giyimine önem vermeyen, gelecek kaygısı gütmeyen bir insandır. Oblomovun psikolojisi o kadar iyi anlatılmış ki her insan kendini Oblomovda görebiliyor. Sadece Oblomov karakteri değil tüm karakterler derinlemesine anlatılmış. Kölesi ve hizmetçisi Zahar, en yakın dostu Şitolts, kuyusunu kazan komşusu Tarantyev, sevdiği kadın Olga ve daha nice karakterler çocukluklarından itibaren tıpkı bir psikanalist tekniği kullanılarak anlatılmış. Okurken Oblomovu sanki görüyor ve okudukça ona kızıyoruz. Oblomov tüm yaşanmışlıklardan sıkılmış yaşı geçkin orta yaşlı bir adamdır. Hayallere dalıp gününü yatağında geçirmekten başka bir işe yaramayan, kuyusunu göz göre göre kazan insanları göremeyen, aşık olmayı, yuva kurmayı isteyipte beceremeyen ve kendini eve hapseden sıradan,uyuşuk ama hiç olmuş bir insan. Çok yakın dostu Şitolts ise Oblomovun tam zıttı bir karakter kendisi sürekli diyar diyar gezen, çalışan, iyi kalpli ve yardımsever. Oblomov bu dünyanın amacını yatakta ararken Şitolts boş durmayıp sürekli işleriyle meşgul olup kendini geliştiren bir adamdır.
Hayat Oblomova göre yaşanması çok zor. Bu hayatı yaşamaya değmez kafasında. Halbuki yataktan çıktıktan sonra aşık olma hastalığına saplandığını görüyoruz. Elbetteki aşık olmak bir hastalık değildir fakat Oblomov bunu daha sonra hastalık olarak görmektedir. Ona göre kendisinin iki hastalığı vardır: Oblomovluk ve Aşık olmak.
Oblomovluk hastalığının tam anlamını kitabı bütünüyle okuduğumuz zaman anlıyoruz. Basitçe amaçsız yaşamak, uyuşuk yaşamak, çorabını bile giyememek demektir. Amacı olmayan hayat hayat mıdır? Sorusunun anlamını kitapta çok iyi görüyoruz.
Ben çok uzun zamandır kitap okuma alışkanlığımı bırakmıştım. Sadece kitap olarak da değil. Bir şeyleri artık yapmıyordum. Kendimi yormuyordum. Üşengeç, ne gerek var kafasında birisiyim. Halen daha bazen böyle olduğumu görüyorum. Fakat eğer Oblomovluk yaparsam kitabın sonundaki Oblomov gibi olmaktan korkmaya başladım. Bu kitabı okuyarak uzun zaman sonra kitap okuma alışkanlığıma dönüyorum. Artık Oblomovun yatağından çıkmaya başlıyorum. Çorabımı kendim giyeceğim, Oblomovka köyüne gidip çiftlik işlerini halledeceğim, Şitoltsla birlikte Avrupa'ya seyahat edeceğim, sevdiğim kadını bırakmayıp onunla evleneceğim, hiçe giden bir hayatım olmayacak.
Bu kitabı okuyan kişi hayatındaki Oblomovluğa artık dur diyecek benim gibi. Artık bu devran böyle dönmez diyecek. Ölümün var olduğu dünyada hayatımızı en güzel şekilde ahlaklı, namuslu, sağlıklı ve dürüst bir şekilde yaşayacağız. Mutluluğu ve huzuru bulmak her zaman insanın elindedir. Tarantyev gibi insanları hayatımızdan çıkarıp Şitolts gibi dostlara yer ayıracağız.
Ayrıca şuna da değinmek isterim. Kölelik sisteminin Rusya'sında ağalık sistemini çok güzel bir şekilde görüyoruz. Köleliğin, insanın insana kulluğun insani anlamda zaten yanlış olduğunu görmekten ziyade Oblomovun ailesinde ve nice kölesi olanlarda kölelik, aynı zamanda da tembelliği getirmekte. Her şeyi köleler hizmetçiler yapıyor soylular efendiler koltukta sefasını sürüyor tembel uyuşuk bir şekilde. Bugün 19 Mayıs bayramından dolayı kölelik sistemini, hilafeti ve padişahlık sistemini kaldırdığından ötürü Mustafa Kemal Atatürk'e ve Milli Mücadelede kanını canını feda etmiş aziz milletimize minnet, saygı ve selam ederim. Bu ülkenin evlatları olarak bir kere daha gurur duyuyoruz.
