Vakur Tscheisever: "NESEB...": NESEB... - " (...) Akrabalık ilişkisinde, erkeklerin durumu Âdem’e, kızlarınki Havva’ya benzemektedir. Havva anamızın mânâsını, “yalan dünya” deyişi içinde, ruhun kökünden gelen bir keyfiyet olan lisân mânâsı çerçevesinde de görebiliriz. Havva: Yalancı... Burada yalancı kelimesi, menfî bir mânâyı kastetmez. Kendisinde Hakk’ın görünüşü tam ve erkek için “nefsini bilen Rabbini de bilir!” hikmetinden olarak maddî-mânevî meyil sebebi olan kadın, mecazî bir mabud (mabude), bir İlâh (İlâhe)dir. Asla nisbetle yalan dünya, yalancı Havva... [...] NESİL, Adem ve Havva’nın çocukları ile gerçekleşmiş bir mânâ iken, NESEB torunlarıyla tamam olan bir mânâ. Her insanın Allah’ın bir kelimesi olması hikmeti çerçevesinde..."

- " (...) Akrabalık ilişkisinde, erkeklerin durumu Âdem’e, kızlarınki Havva’ya benzemektedir. Havva anamızın mânâsını, “yalan dünya” deyişi içinde, ruhun kökünden gelen bir keyfiyet olan lisân mânâsı çerçevesinde de görebiliriz. Havva: Yalancı... Burada yalancı kelimesi, menfî bir mânâyı kastetmez. Kendisinde Hakk’ın görünüşü tam ve erkek için “nefsini bilen Rabbini de bilir!” hikmetinden olarak maddî-mânevî meyil sebebi olan kadın, mecazî bir mabud (mabude), bir İlâh (İlâhe)dir. Asla nisbetle yalan dünya, yalancı Havva... [...] NESİL, Adem ve Havva’nın çocukları ile gerçekleşmiş bir mânâ iken, NESEB torunlarıyla tamam olan bir mânâ. Her insanın Allah’ın bir kelimesi olması hikmeti çerçevesinde..."

Sayfa 374 - İBDA YayınlarıKitabı okudu

Ölüm Odası - B-Yedi Giriş Salih Mirzabeyoğlu

··

70 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Vakur Tscheisever