İsa yaşamı sırasında Yasa'yı kesin bir dille onayladığını ve Yasa'nın kendisinden sonra da geçerliliğini koruması gerektiğini vurguladığını bir önceki kısımda anlatmıştım. Pavlus ise yukarıda da görüldüğü üzere Yasa'nın kaldırıldığı, Yasa'nın hükmü altında yaşayanların lanetli oldukları, Yasa'nın “kurtuluş" açısından hiçbir önem taşımadığı