İstanbul'daki Ortodoks, Katolik, Protestan, Yahudi ve Ermeni cemaatlerine inanç ve örgütlenme özgürlüğü vermekle haklı olarak övünen Osmanlı idaresi, kendi insanına esas olarak siyasi nedenlerle ve buna mezhep farklılığını da eklemleyerek kayıtsız kalmış, resmi mezhep olarak kabul ettiği Sünnilik dışındaki Kızılbaş-Alevileri, sapkın/Rafızi olarak tanımlamış ve bunu din adamlarının fetvalarıyla da destekleyerek Sünni kitlelerine aşılanan mumsöndü iftiralarına zemin hazırlamıştır.
Sayfa 28Kitabı okudu
·
145 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.