Anadolu'yu "yörüklerin melek bakışlı yüzleri"nde bulan Topçu'nun gözünde "karakter, ferdin ve ırkın cevheridir. Millet tarih içindeki hâdiselerin yoğurduğu bir varlıktır. Hafızasız fert olmadığı gibi hafızasız millet de olmaz". Millî tarihimiz Anadolu'ya giren İslâm'la başlar. Türk dünyası, İslâm medeniyeti içinde uyanış gösterir. Asırlar içerisinde biriken dinî enerjilerini ancak İslâm'in sinesinde yaşatmak imkânını bulur. Fransız ve İtalyan milliyetini Katolik inancından, Türk'ü Müslümanlıktan ayırmak imkânsızdır. "İslâm'ın Türk ile birleşmesi, cihan tarihinin belki en büyük harikasını" doğurur. "Bu birleşmede İslâmiyet, Türk'e İlâhî rûhu bağışlar. Türk İslâm'a kendisini verir. Fıkıhta Ebû Hanîfe, felsefede Fârâbî ile İbn Sînâ, tasavvufta Molla Cami ve Hoca Ahmed-i Yesevi gibi isimler ilimde Türk dehasının aldığı mesafeyi gösterir. Bu zaviyeden bakıldığında "Türk'ün Müslüman olması, maddî hayattan rûhî hayata geçiş diye vasıflandırılabilir"
| Fatih M. Şeker, Türk Dikkati, Dergah Yayınları, 2. Baskı: Ekim 2017, s. 191.
Sayfa 191 - Dergah Yayınları, 2. Baskı: Ekim 2017
·
33 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.