Haydarpaşa’ya ayak basan her yolcu, “körler ülkesi” denilen bir yere; antik Khalkedon kentine ayak bastığını bilmez. Efsaneler böyle tarif etmektedir eskiçağ Kadıköy’ünü. Bu, doğru bir tarif midir diye sorulabilir. İstanbul Gezi Rehberi’nde Murat Belge der ki, “Bu, hakkında bildiğimiz en eski hikâye olduğu için, Kadıköy’ü anlatmaya bununla başlamak mantığa uygun. Ama bununla başlayınca, Kadıköy hakkında ilk sözümüz bir ‘iltifat’ olmuyor.” Kadıköy ile ilgili anlatılara baktığımızda gerçekten de “talih”in hep karşı kıyıdan, yani Khalkedon’dan sonra kurulan Byzantion ve devamındaki devletlerden yana olduğunu görürüz. Hele ki karşı kıyı Doğu Roma’nın başkenti olunca, Khalkedon iyiden iyiye bir köye dönüşür. “Efsanede veya gerçeklikte, Kadıköy kendinden sonra gelen İstanbul’a karşı hep kaybeden durumunda” der Belge. Belki bu nedenledir ki iki yaka hâlâ iki ayrı şehir gibidir. Bugün Haydarpaşa’da Khalkedon kazılarını yürüten ekipten arkeolog Hüseyin Yıldırım, “Bugün bile Kadıköy’de yaşlılara ‘nereye gidiyorsun’ diye sorduğunda, ‘vapurla İstanbul’a geçeceğim’ derler. Coğrafi sınır değil, tarihsel yaşanmışlık hâlâ belirleyicidir” diye yorumluyor.

Atlas - Sayı 347 (Mart 2022)Atlas Dergisi · Doğan Burda Dergi Yayıncılık · 20227 okunma

76 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

red john