özü gereği zorunlu varlık sırf iyilik’tir. iyilik, kısaca, her şeyin arzuladığı şeydir. her şeyin arzuladığı şey ise, varlıktır veya varlığın varlık açısından yetkinliğidir. yokluk, yokluk olması bakımından arzulanmaz, bilakis o, kendisini bir varlığın veya varlık yetkinliğinin izlemesi bakımından arzulanır. dolayısıyla bu durumda gerçekte arzulanan, yine “varlık”tır. binaenaleyh varlık, sırf iyilik ve sırf yetkinlik’tir.
Sayfa 104 - felsefvuf.Kitabı okudu
·
364 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.