"Tek başına, zulme karşı ayakta duran hakikat medresesidir bu zindan."
11.s
Üstad 
Sezai Karakoç Hz. Yusuf'un hayatından ilhamla kaleme aldığı eserine zindan hayatına atıfta bulunarak başlar ve yine çilekeş peygamberin zindanda yerlerin ve göklerin hakimine, gerçek özgürlüğün kaynağına yönelişiyle bitirir.
Zindanlar asırlar sonrasında bile inançlı insanların sembolleşmiş direnişini Yusufi Medrese adıyla andıkları manevi birikim yerleridir.
"Yusuf daha nice yıllar zindanda kaldı." (Yusuf, 12/42)] ayetinin ihbarı ve sırrıyla Yusuf Aleyhisselam mahpusların piridir. Ve hapishane bir nevi Medrese-i Yusufiye olur."
Bediüzzaman Said Nursî
Zindan bir dinlenme yeri değil bilakis Rahman'a kul olanların çileli bir sabır mektebi, müptezel kimselerin üstünlük aldanışlarının şahididir. İnkârcıların kendilerini sonsuz cennette davet edenler için uygun gördükleri intikamlarıdır. İçinde nifak barındıranların maskelerinin düştüğü yerdir.
Geride bekleyenlerin payına Yakup Peygamberin teslimiyeti rehberlik eder. Sezai Karakoç vuslatsız haberin bile nasıl büyük bir anlamının olduğunu en veciz ifadelerle betimler:
"Çaresiz bir derdin ilacını getirmiş gibi. Ölmüş birinin sağlık ya da diriliş muştusunu getirmiş gibi." 19.s
Sezai Karakoç Hz. Yusuf'un hayatından ilhamla kaleme aldığı eserine zindan hayatına atıfta bulunarak başlar ve yine çilekeş peygamberin zindanda yerlerin ve göklerin hakimine, gerçek özgürlüğün kaynağına yönelişiyle bitirir.
Zindanlar asırlar sonrasında bile inançlı insanların sembolleşmiş direnişini Yusufi Medrese adıyla andıkları manevi birikim yerleridir.
"Yusuf daha nice yıllar zindanda kaldı." (Yusuf, 12/42)] ayetinin ihbarı ve sırrıyla Yusuf Aleyhisselam mahpusların piridir. Ve hapishane bir nevi Medrese-i Yusufiye olur."
Bediüzzaman Said Nursî
Zindan bir dinlenme yeri değil bilakis Rahman'a kul olanların çileli bir sabır mektebi, müptezel kimselerin üstünlük aldanışlarının şahididir. İnkârcıların kendilerini sonsuz cennette davet edenler için uygun gördükleri intikamlarıdır. İçinde nifak barındıranların maskelerinin düştüğü yerdir.
Geride bekleyenlerin payına Yakup Peygamberin teslimiyeti rehberlik eder. Sezai Karakoç vuslatsız haberin bile nasıl büyük bir anlamının olduğunu en veciz ifadelerle betimler:
"Çaresiz bir derdin ilacını getirmiş gibi. Ölmüş birinin sağlık ya da diriliş muştusunu getirmiş gibi." 19.s
·
962 Gösterim
1 Yorum
Lütfen giriş yapınız.
