Bizden önceki insanlar ihtilafa düşüyorlardı. Bu fikir ayrılığını gidermek için içlerinden nebi ardına nebi geliyordu. Fakat peygamberlik son bulduğunda yeni bir nebi ya da resul gelme imkânı olmadığı için geriye zannî alanda ictihaddan başka seçenek kalmadı. Bu da zaten Allah'ın kullarına bir rahmetidir. İçtihat İslâm şeriatını her zamana ve her mekâna uyacak şekilde esnek, kapsamlı ve yenilenebilir yapar. Mezhep imamlarının ihtilafı ruhsat ile azimet arasındadır ve bütün ictihadları makbuldür. Onların görüş ayrılıkları birbirine zıt olmayıp aksine bir çeşitliliktir. İşte bu, Allah'ın kanunlarına giden mezheplerin çok oluşunun hikmetidir.
Sayfa 85 - Ahmed b. Hanbel
·
38 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.