Bu döngüyü kırmak için, öncelikle sadece varlıkta ve tamlıkta bir eksiklik olabileceğini görmek gerekir. Lacan'ın arzuyu "varlığın eksiklikle ilişkisi" olarak tanımlaması da bundandır. "Bu eksiklik tam anlamıyla varlıktaki bir eksikliktir. Bunun ya da şunun eksikliği değil, varlıkta varlığın var olması bakımından bir