• "İmanın yurdu Yemen'dir. Fıkıh (dinsel nitelikli kavrayış) Yemen kökenlidir. Hikmet.(imanlı bilgi) de Yemenlidir." (Bkz. Buharî, Meğazî /74; Müslim, İman /82, 86, 88, hadis no: 52.)
• "İman, (özellikle) Hicaz halkındadır." (Bkz. Müslim, İman /92, hadis no: 53.)
Sayfa 306 - 2.cilt
·
228 görüntüleme
Din Bu'da bu hadisleri parantezsiz bir şekilde gömü bulmuş gibi sunmuştu.Oysa çok net olarak belli ki burada bir benzetme var ve sadece yemen'le ilgili söylenmemiş böyle hadisler. Konu hakkındaki hadisleri orada "Hadislerde Araplar ve Üstünlükleri" başlığı altında toplamış ve hiçbir şekilde peygamberin "imanın yemen'den geldiğine dair itirafı"ndan bahsetmiyor bu tercümeler nedense!!
• "İmanın yurdu Yemen'dir. Fıkıh (dinsel nitelikli kavrayış) Yemen kökenlidir. Hikmet.(imanlı bilgi) de Yemenlidir." (Bkz. Buharî, Meğazî /74; Müslim, İman /82, 86, 88, hadis no: 52.)
• "İman, (özellikle) Hicaz halkındadır." (Bkz. Müslim, İman /92, hadis no: 53.)
6.ciltte sayfa 111’de yine bizim yaptığımız tevile götürülecek şekilde hadise mana vermiş:
İman ve Yemen: "İmanın yurdu Yemen'dir. Fıkıh (dinsel nitelikli kavrayış) Yemen kökenlidir. Hikmet (imanlı bilgi) de Yemenlidir. (Bkz. Buhari, Meğazl /74; Müslim, İman / 82, 86, 88, hadis no: 52.)
iman ve Hicaz halkı: "İman (özellikle) Hicaz halkındadır." (Bkz. Müslim, İman /92, hadis no: 53.)
Tercümelerde parantez içine tevil yaparak koyduğu “dinsel nitelikli kavrayış” ve “imanlı bilgi” eklemeleri hadiste mecaz olduğunu, hadiste ne anlatıldığını az çok gösteriyor bence ve Din Bu'da manipülasyon yaparak argüman kurduğunun kanıtı olarak burada yer alıyor
Fıkha dinsel nitelikli kavrayış tercümesini vermesi çok hoşmuş büyük adamsın Turan :D
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.